《左传》朝爵礼制新探.docxVIP

《左传》朝爵礼制新探 首先，皇帝颁布了证书，佛经被劫持，这就使学习先秦时期的名物制度成为困难，就像王朝的雇佣制度一样。本文试图以《左传》记载的周代二百四十二年这一横断面里出现的朝聘事件为依据,作些探索,以期见朝聘礼制之一斑。 国王或国公是否在朝机理与政治关系方面 朝聘是先秦时期盛行的大礼之一,然未见前贤研究的专文,偶而言及,有些对朝聘称谓的解释,笔者以为有可商量之处。如:“天子派人聘问诸侯叫做‘聘’,诸侯派人聘问天子叫做‘朝’。”(周谷城《中国政治史》)其实并不尽然,“齐侯使仲孙湫聘于周。”(《左传》僖公十三年。按:以下不署书名者均出自《左传》)“晋韩宣子聘于周,王使请事……”(襄公二十六年)“齐人城郏,穆叔如周聘,且贺城。”(襄公二十四年)“卻至聘于周。”(成公十七年)“夏,孟献子聘于周,王以为有礼,厚贿之。”(宣公九年)这些例子说明,诸侯国的使者前往周进见天子,称“聘”而未称“朝”。《周礼·春官大宗伯》云:“以宾礼亲邦国,春见曰朝。”也不尽然。“二十五年春,叔孙婼聘于宋。”(昭公二十五年)“二十五年春,陈女叔来聘,始结陈好也。”(庄公二十五年)“二十有七年春,齐侯使庆封来聘。”(襄公二十七年)“十五年春,宋公使向戍来聘。”(襄公十五年)这些例子都是春季“亲邦国”,却言“聘”而未言“朝”。那么,在什么情况下称“朝”,什么情况下称“聘”呢?我们知道,朝聘礼制不仅存在于天子与诸侯国之间,也存在于诸侯国与诸侯国之间。据本人统计,在《左传》中出现的朝聘事件约175起,其中天子与诸侯国之间的朝聘事件只有18起,其余都是诸侯国之间进行的。因此,要弄清楚朝聘的称谓,诸侯国之间的朝聘事件就是很重要的依据。“滕侯、薛侯来朝。”(隐公十一年)“公如晋,朝嗣君也。”(成公十八年)“曹文公来朝。”(文公十一年)“杞桓公来朝。”(文公十三年)“杞伯来朝。“(成公四年)“邾宣公来朝。”(成公十八年)“虢公、晋侯朝王。”(庄公十八年)“晋侯朝王于温。”(文公元年)细心观察,这些称“朝”的使者身份都是公、侯、伯。又“齐侯使夷仲年来聘。”(隐公十八年)“晋侯使荀庾来聘。”(成公三年)“楚子使薳启疆如齐聘。”(襄公二十四年)“晋侯使韩宣子来聘。”(昭公二年)“晋士燮来聘。”(成公八年)“宋华元来聘。”(成公四年)这些称“聘”的使者身份都是卿大夫。我们从上述史实中可以归纳出这样一条:一国国君亲自出使另一国称“朝”,卿大夫出使另一国则称“聘”。王室卿大夫出使诸侯国也称“聘”。如:“王使凡伯来聘。”(隐公七年)“天子使南季来聘。”(隐公九年)“天子使仍叔之子来聘。”(桓公五年)而天子亲临诸侯国则称巡狩。 朝酬是剥削关系的产物 范文澜先生在《中国通史》第一册中有这样一段文字:“军事行动和朝聘盟会,一般说来,都是大国对小国进行剥削掠夺。”“军事行动”非本文所论,就“朝聘”而言,说成是“大国对小国进行剥削掠夺,”我以为如果对《左传》中二百四十二年间出现的朝聘事件作一甄别,就会感到这一说法不是很妥当。下面举例分析: “二年春,晋侯使韩宣子来聘,(杜注:公即位故)且告为政,而来见。”(昭公二年)韩宣子来聘,是由于鲁昭公新即位,并向他报告鲁昭公代赵武为政的事。 “秋,刘康公来报聘。”(宣公十年)因为宣公九年夏,鲁国的“孟献子聘于周,”所以周的使者刘康公前来报答孟献子的聘问。同年,季文子因飞侯新即位而聘于齐,不久,国武子来报,“报文子也。” “冬十一月,晋侯使荀庚来聘,且寻盟。卫侯使孙良夫来聘,且寻盟。”(成公元年)荀庚、孙良夫来鲁国聘问的目的,是重温过去与鲁国的盟约。 “秋,季武子如卫,报子叔之聘,且辞缓报,非贰也。”(襄公七年)卫国子叔来聘在襄公元年,由于当时鲁国多难,故没有及时回聘,这次季武子到卫国是为了补上,同时向卫国解释延缓回报的原因,申明不是对卫国三心二意。这年冬天、“卫孙文子来聘,且拜武子之言,而寻孙桓子之盟。”卫国孙文子前来聘问,则是为了答谢季武子的解释,重温和孙桓子结盟的友好关系。 “夏、曹伯来朝,礼也。诸侯五年再相朝,以命王命,古之制也。”(文公十五年)诸侯每隔五年互相朝见一次,以重温天子之命,这是古代的制度,曹伯这次来朝,就是履行这一制度。 “四年春,宋华元来聘,通嗣君也。”(杜注:宋共公即位)(成公四年)宋国的华元前来聘问,是为了新即位的国君通好。 “齐人城郏。穆叔如周聘,且贺城。”(襄公二十四年)(杜注郏、王城也。)齐人在郏地为周天子筑城,穆叔到成周聘问,祝贺筑城完工。 “冬,楚公子罢如晋聘,且莅盟。”(成公十二年)楚国公子罢到晋国聘问,是为了参加盟会。 “穆伯如齐,始聘焉,礼也。凡君即位,卿出并聘,践修旧好,要结外援,好事邻国,以卫社稷,忠信卑让之道也。”(文公二年)鲁文公新即位,穆伯就到齐国聘问,目的是“践修旧好,要结外援,好事邻国,以卫社稷。”