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从社会伦理道德角度比较《红楼梦》中的女主角形象 性格相似的爱情 《红楼梦》中的王熙凤是文学史上一个非常著名的人物。她在贾府的家庭生活中以管家少奶奶的身份扮演了重要角色, 展示了丰富复杂的性格和形象, 是一个有争议的人物。对她批评最多的是她贪财敛财、心肠恶毒。但她也有善良美好的一面, 在贾府中恪守封建伦理道德, 努力扮演好各种角色, “是承欢膝下的孝顺孙媳妇、隐忍迁就的合乎孝道的当家媳妇、善于解嘲退让的妯娌、对宝黛等小叔子小姑子爱护有加的嫂子、在维护自己权益下体贴尽责的妻子。” 《飘》则以女主角斯佳丽的三段爱情故事为主线, 以她对家业 (塔拉庄园) 和事业 (锯木厂和酒馆) 的经营为副线, 两条线索互相交织, 爱情和事业互相辉映。斯佳丽在追逐爱情和经营家业和事业时也落人褒贬, 有人批评她贪财敛财, 为聚敛钱财不择手段;道德沦丧, 一而再地抢夺别人的男人, 连自家妹子的未婚夫也不放过;也有人说她心地善良, 慷慨大方, 一诺千金;还有人赞赏她的勇敢和坚强、责任心强, 承担起养家的责任, 恪守南方传统伦理道德。 两人在社会伦理道德方面都有其相似性, 一方面恪守传统伦理道德;另一方面都贪财敛财, 心肠狠毒。二人就像《红楼梦》中的风月宝鉴, 正面一看是美人———天使, 反面一看是骷髅———魔鬼。本文将从社会伦理道德方面对二人的形象进行比较研究。 一、 正面是天使 由于中西文化差异及生活环境不同, 二人的正面形象不尽相同, 表现形式也不同。 (一) 传统伦理的伦理基础 从中国封建伦理道德来说, 王熙凤所作所为基本符合传统的伦理道德规范。她在贾母跟前承欢凑趣, 对公婆也合乎孝道, 对小叔子小姑子爱护有加, 对丈夫贾琏体贴尽责。 1. 以“盛麻黄”而落贾母以信其乐 中国从汉代开始, 儒家伦理思想系统化。《仪礼》中“孝”的根本精神是尊亲敬老 (长) 、尊亲卑己。王熙凤恪守封建伦理道德, 敬老爱亲。贾母是贾家的最高统治者, 对于贾母, 她深知其及时行乐、颐养天年的心理, 善于察言观色, 处处讨贾母欢心。陪贾母游园, 吹捧贾母鬓角上的伤疤是“盛福寿的”, 说“寿星老儿头上原是个窝儿, 因为万福万寿盛满了, 所以倒凸高些出来了。”(第三十八回) 王熙凤抓住贾母希望福寿双全的心理, 巧妙地恭维贾母, 未及说完, 贾母与众人都笑软了。刘姥姥二进大观园, 与鸳鸯一起戏弄刘姥姥, 为的是让贾母开心。贾赦要娶贾母的贴身丫鬟鸳鸯为妾, 贾母生气, 众人都不敢出声。王熙凤假意批评贾母:“谁叫老太太会调理人, 调理的水葱儿似的, 怎么怨得人要?” (第四十六回) 明贬实褒, 说得贾母转怒为喜。陪贾母打牌, 为了哄老人开心, 故意发错牌, 输了钱, 还假装小气地数钱, 假装赖账, 出口成趣, 哄得贾母心花怒放。王熙凤在贾母跟前承欢凑趣, 以至于少了她, 贾母便觉得没意思。第七十五回, 中秋夜, 众人去贾母处请安, 王熙凤因病缺席, 众人寂寞, 最后不欢而散。 王熙凤在贾政这边当家, 有事都请示王夫人。对好色的公公贾赦和愚犟的邢夫人也隐忍迁就, 尽量迎合, 这也合乎孝道。 2. 第四十五回:“有我、做个进钱的铜商” 王熙凤与妯娌尤氏、李纨关系甚好。贾琏偷娶尤二姐之前, 凤姐与尤氏时常逗笑取乐。一日, 尤氏为王熙凤设家宴。“那尤氏一见了凤姐, 必先嘲笑一阵。” (第七回) 元宵夜放炮竹, 贾母搂着黛玉, 王夫人搂着宝玉, 凤姐笑道:“我们是没人疼的。”尤氏笑道:“有我呢, 我搂着你。你这会子又撒娇儿了, 听见放炮仗就像吃了蜜蜂儿屎的, 今天又轻狂了。” (第五十四回) 王熙凤生日那天, 贾琏跟鲍二家的私通, 凤姐泼醋, 连一向对她忠心耿耿的平儿也被她打了。第二日, 李纨数落她:“黄汤灌丧了狗肚子里去了……给平儿拾鞋还不要。”王熙凤自知理亏, 当着大家的面给平儿陪不是, 解嘲退让。李纨、探春结诗社请她作监社御史, 她先打趣:“我又不会做什么干的湿的, 要我吃东西去不成?”知道是为了让她出份钱, “做个进钱的铜商”, 出手大方, 马上给了五十两银子, 跟大家打成一片。李纨赞她是“水晶心肝玻璃人” (第四十五回) 。第四十九回, “脂粉香娃割腥啖膻”, 年轻人在雪地里烤鹿肉吃, 她忙里偷闲, 也来凑一下热闹。第五十回, “芦雪亭争联即景诗”, 大字不认得一箩筐的她居然还起了个头“一夜北风紧”。 3. “只主小姑子,也不配” 王熙凤对宝玉、黛玉、探春等小叔子、小姑子等爱护有加。黛玉一到贾府, 王熙凤就到贾母处看望, 并嘘寒问暖。送秦可卿出殡, 凤姐记挂着宝玉, 怕他在郊外纵性, 不服家人的话, 贾政管不着他, 惟恐有闪失, 叫宝玉跟她同坐一辆车。晚上凤姐睡里间, 宝玉睡外间。凤姐怕通灵宝玉失落, 等宝玉睡下, 令人拿来塞在自己枕边。天气转冷, 王熙凤跟贾母和王夫人商量, 建议李纨