叶芝《当你老了》的情感之旅.docxVIP

叶芝《当你老了》的情感之旅 1889年，23岁的威廉波特尔叶芝成为一名职业女演员。她已经21岁了。茅德不仅美丽动人, 而且还是爱尔兰争取民主自治运动领导人之一。叶芝对茅德一见钟情, 虽然茅德也喜欢叶芝的诗, 却一再拒绝叶芝的求婚, 而叶芝一直等待着, 即使他的意中人已经结婚。在茅德·岗的丈夫去世后, 叶芝再次向她求婚。依然遭到了拒绝。在他生命的最后一段时间, 他给茅德·岗写信约她出来, 还是以拒绝告终。直至叶芝离世, 茅德·岗依旧拒绝参加叶芝的葬礼。世上对爱情的终生执著却得不到回报的, 也许就只有叶芝一人了。这段纠结在叶芝心中的爱情几经曲折, 没有什么结果, 但这种强烈的爱慕之情却给诗人带来了真切无穷的灵感。 叶芝在19世纪末起开始创作, 当时英国还处在浪漫主义时期。但已没有了拜伦、雪莱诗歌的辽阔壮美。多是一些无病呻吟、风花雪月。叶芝则凭借着雪莱诗歌的影响, 加上自己在爱尔兰真实乡间生活和纠结爱情的经历, 恢复了早期浪漫主义诗歌的清新、丰富和生机勃勃。叶芝在29岁时为钟爱的茅德·岗写下《当你老了》: 当你老了, 头白了, 睡思昏沉, 炉火旁打盹, 请取下这部诗歌, 慢慢读, 回想你过去眼神的柔和, 回想它们过去的浓重的阴影; 多少人爱你年轻欢畅的时候, 爱慕你的美丽、假意或真心, 只有一个人爱你那朝圣者的灵魂, 爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹; 垂下头来, 在红光闪耀的炉子旁, 凄然地轻轻诉说那爱情的消逝, 在头顶的山上它缓缓踱着步子, 在一群星星中间隐藏着脸庞。 “当你老了”, 诗歌以一个假设性的时间状语开头, 但这些假设却因为老年人的睡思昏沉、炉火旁打盹、取下诗集慢慢读、一面读一面回忆过去等这些意象而具体起来。就是这些极其平易朴素的诗句, 却让人感觉到一种超验的、神秘的气息。因为诗人在写下这首诗之后所经历的情感历程以及漫长的岁月都证实了当初他写这首诗时的感知, 诗人仿佛一直义无反顾地朝着自己假设的、虚拟的时空走去, 如同走向一种信仰。是无意中言中, 还是生命本身的预感?还是人在极端的情感迷醉时笔下会透露出冥冥之中的“神启”?所有这些都使这首诗的诗情蒙上了一层宗教般虔诚的色泽。 叶芝在写这首诗的时候茅德·岗已嫁作他人夫, 叶芝满怀着对爱情的绝望。这种绝望甚至是摧毁性的, 然而叶芝以一种平静的、朴素的、娓娓的语调来叙说, 即使到最伤情处也没有流露出爱之恨, 相反在诗歌第一节中我们看见的是老妇人在温暖的火炉边打盹, 丈夫则在一边翻开昔日写给她的情书, 一起回味当年的美丽与风光。从这节诗里我们没有看到任何怨恨与讽刺, 只有绵绵的爱意和善良的体贴。在叶芝看来, 爱不代表拥有, 多么单纯的爱。 到了第二节, 叶芝才大胆抒发了自己内心真正的情感。“多少人爱你年轻欢畅的时候, 爱慕你的美丽、假意或真心”, 作为追求者之一, 叶芝表达了自己的真情真爱“只有一个人爱你那朝圣者的灵魂, 爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹”, 叶芝把自己的浪漫激情表达得淋漓尽致, 翻开历史的记录, 我们很难找到一种高雅而理想的浪漫爱情, 然而叶芝给我们留下这样一首诗歌。他的爱情是纯洁的、高雅的, 这种爱情付出的不仅是一个人的真诚, 更是一个人的真心。诗歌进入第三节诗人又把我们带回到火炉旁, 忧伤、凄婉的述说着他永远得不到的爱情, 他却将这种爱情升华为神圣不可侵犯的东西。无论结局如何, 他仍然执著于他的爱。 这位摘取了诺贝尔文学奖的诗人, 留给了世人对诗歌的渴望和赏析。终其一生也没有获得深爱女人的芳心。据说茅德·岗在71岁接受记者采访时说:“世人会因为我没嫁给他而感激我的。”试想如果茅德·岗嫁给叶芝, 只不过多了一个才子佳人的蹩脚故事。茅德·岗没有嫁给叶芝, 还是一个才子佳人的故事, 只是他们的爱情没有交集。若非如此叶芝何来终身不竭的创作激情? 叶芝的爱情使人联想到现代社会的爱情。当今社会, 不管男人还是女人, 不管什么事情, 必向钱看, 造成了一种思维的定式, 既然我平时做事都要有经济杠杆来衡量, 那爱情也必须要通过经济杠杆来衡量。再说精神层面, 现代人的爱情观开放了, 人的意识却都变的很贪, 爱情并不是仅仅靠自己的感觉了, 往往是要靠别人的看法, 美好的东西见多了, 哪里懂得珍惜。从某种极端理想主义的角度来讲, 爱情就是忠贞不二的, 但在现在的社会里, 这样的爱情被当作是故事或者童话, 人们可以去赞美他, 但是却不能创造属于自己的爱情童话。叶芝就是用一生来守护着自己的爱情童话。爱情本身是否存在, 对于叶芝来说已经不再重要了。因为他感受了一生, 默默地祝福着爱人, 静静地离开了人世。 两千多年前, 我们有“执子之手, 与子偕老”的誓言, 而在百年前叶芝用平淡舒缓的诗词再一次将古老的爱情誓言演绎得绝美哀怨。爱情是人类永恒的话题。而叶芝的爱情, 经过了时间和空间的考验, 他的