论美国诗人对中国文化的接受中国文化移入在华莱士·史蒂文斯诗歌中的体现以《雪人》为例.docxVIP

论美国诗人对中国文化的接受中国文化移入在华莱士·史蒂文斯诗歌中的体现以《雪人》为例 1 中国哲学:从内容到阶级 当他学习时，他被推荐在东方学习哲学和文化，尤其是禅宗对历史进步产生了重大影响（黄晓燕，2007:221-223）。罗伯特·勃特尔(Robert Buttle)曾在他的作品Wallace Stevens:The Making of Harmonium中说道:史蒂文斯的想象已被东方文化乃至东方文学深深吸引。(RobertButtel 1967)他对中国艺术、哲学以及文学的热情开始于哈佛并持续了整个一生。在大量的信件、日记和诗歌中,他都表达了自己对中国文化的喜爱。在他的诗《六个意义深远的风景画》(Six Significant Landscapes)中,第一首就出现了中国哲人的形象: 在中国/一个老人坐在/松树的阴影里/他看到飞燕草/蓝的、白的/在树荫的边上/被风吹动。(An old man sits/ In the shadow of a pine tree/ In China/ He sees larkspur,/ Blue and white, /At the edge of the shadow, /Move in the wind...(Wallace stevens 1997:106) 这分明就像一幅意境深远的古代山水画:一个松林中的中国老人,周围是松树、飞燕草、风、河流,老人与周遭的环境形成一个和谐的统一体。这种意境有点类似中国道家的“天人合一”。 2 中国元素的变化 史蒂文斯的名诗《雪人》虽然未对中国文化有直接的表述,但细读之后会发现,他深受中国思想、文化的影响,整个诗歌都渗透着中国元素。例如(见右侧表格): 本篇名为“雪人”,却没有描写任何雪人的意象,作者强调想象力的作用,希望通过诗歌朦胧的内涵,构筑起联系现实和想象世界的桥梁,把“雪人”蕴于诗行中,使其成为一个巧妙的隐喻,用于比喻一种抽象的、虚无的“冬日心境”。 2.1 “存在本身”是自然的第一原则,是人 道家思想认为,人只是万象中之一体,不应视为万物的主宰者,更不应视为宇宙万象秩序的赋予者。老子说,“以天下观天下”,就是站在万物的视角体味大千世界的发展、演变。要做到“以物观物”,才能观察到万物的真面目。自然万象有其各自的节律来展现其独特的存在与美。这就是道家的“任物自然”,任万物不受干预地、不受侵扰地自然自化的兴现,肯定物之为物的本然本样,肯定物的自性,也就是“见山是山,见水是水”。这就是道家思想以及道家美学所倡导的“物自性”。(叶维廉 2011) 20世纪的美国诗人,特别是意象派,抛弃了以往感知和表达世界的方式,采取了新的思域和视角,对这种转变道家思想与美学起到了一定的作用。(钟玲 2003:97)在20世纪以前,西方人感知世界的方式一直受柏拉图以来哲学家的影响,重视抽象思维,轻视形象感悟。他们肯定观物者是秩序的赋予者,认为理性和逻辑是认知真理惟一可靠的工具,这与意象主义诗歌运动是相悖的,同样也违反了道家关于自然、人生的基本思想。20世纪的美国知识分子渴望摆脱基督教和传统思想的束缚。史蒂文斯在他的《诗与画的关系》中说道:“这是一个普遍缺乏信仰,起码是对信仰漠不关心的时代。” 他还曾写道:“我的困境,也是很多人的困境,是丧失了我们从小到大被告知要相信上帝的观念信仰。”面对这样一个危机,史蒂文斯极力寻找新的信仰和事物存在的理由,他肯定物之为物这个事实,启迪人们“用无知的眼睛看世界”(see the world with innocent eyes),去观察一个未被人思想观念污染的新鲜世界。他所要展现给人们的“不是观念而是事物本身”(not ideas about the thing but the thing itself),是“仅仅关于存在本身”(of mere being)。 史蒂文斯的《雪人》就是契合道家所主张的“任物自然”的一个很好的例子。“人必须有冬天的心境/才能看到霜,看到雪/塞满了松树的枝桠/人须自己长期挨冻/才能看着杜松挂满冰针/而针丛在遥远的/正月的阳光中显得粗糙/他才能不去想/在风中的几张残叶声中/有多凄苦。”诗中描绘了许多意象,霜、雪、松树、残叶,这些都代表了自然万象。一个人要想观赏冬季的美景,必须心怀“冬天的心境”,剔除所有主观的情感与成见,不要去想冬天的寒风有多凄苦,因为这种“凄苦”也只不过是人类的一种情感罢了,它只会玷污和扭曲大自然真实、自然的姿态。(William W. Bevis 1989:5-14)人只有变成“雪人”,静静地伫立大地之上,用无知的眼睛观察冬季的世界,以物观物,任物自然,才能体会到缀满霜雪的枝桠和挂满冰枝的杜松的真实。 值得注意的是,诗人把诗歌的标题Snow 和Man的首字母都大写,表示人与其他万物是平等