电影《帝王》中的生命意识.docx

电影《帝王》中的生命意识 陈凯歌的《女王》是一部英雄电影，自1993年出版以来，陈凯歌导演的《国王》获得了第42届香港电影电影奖，并赢得了数亿人的喜爱。他是香港著名的100年前的香港电影名称。电影《霸王别姬》是一部在生与死的终极追问中探询生命奥秘的经典作品, 在展现的众多生与死的故事中, 最耐人寻味的就是小癞子、菊仙和程蝶衣三人自杀身亡的故事, 从中折射出生命难以承受之重的尴尬与无奈, 显现了编导对现代人生存境遇的深切关怀。 一、 性别错位的孤独 小癞子, 一个迫于生存压力而无奈选择进喜福班学戏的穷苦孩子, 因为忍受不了戏班严酷的训练, 和小豆子偷跑出戏班后最奢侈的愿望便是美美地吃上一串冰糖葫芦。逃跑后再次回到戏班的小癞子, 一面惊恐万分地看着小豆子被关师傅痛打板子, 一面狼吞虎咽还没来得及吃完的冰糖葫芦。吃完了此生的最后一串冰糖葫芦后, 小癞子决绝地选择了悬梁自尽。一个十来岁的孩子, 在动辄打骂体罚的戏班里, 身心俱损, 对漫漫学戏路充满了恐惧, 无法面对沉重压抑的生活, 毅然绝然地选择了自我了断。一个稚嫩的生命, 就在这不能承受之重的打压下夭折了。 菊仙, 一个青楼女子, 为了心爱的男人, 自我赎身, 嫁给了义气豪迈的段小楼, 本以为从此有了寄托和依靠, 可以安享余生, 但造物弄人, 在轰轰烈烈的文化大革命时期, 悲愤至极的程蝶衣为报复师兄段小楼, 不顾一切地揭发段小楼之妻菊仙的青楼女子身份, 而段小楼为了自保, 不但背信弃义地承认了菊仙的妓女身份, 并且扬言不再爱她, 要与之划清界限。万念俱灰的菊仙最终身着结婚时的喜服上吊自杀了。一个饱尝欺凌的青楼女子, 曾经为了自己的利益, 违背诺言, 玩弄心机, 想方设法地嫁给了段小楼, 这深深地伤害了对师兄段小楼一往情深的程蝶衣, 菊仙自己也在动荡的岁月里, 几经坎坷, 连孩子也流产了。命运多舛的菊仙承受了太多太多的磨难与不幸, 尤其是来自爱人的欺骗与背弃, 深深地刺伤了她的心。心力交瘁的菊仙难以承受生命之重, 走向了不归路。 程蝶衣, 曾经的小豆子, 在妓院出生的他, 被母亲狠心抛在了喜福班学戏, 在严酷的训练中, 师兄小石头的仗义和关照成了他生命的依靠。面容清秀的小豆子被师父选中学旦角, 从此在“女娇娥”与“男儿郎”的性别错位中迷失。以一出和师兄段小楼合演的《霸王别姬》出名的程蝶衣, 梦想着和师兄演一辈子戏永不分离。可世俗而现实的段小楼不但娶了妓女菊仙, 而且多次受菊仙的蛊惑, 师兄弟分分合合近半个世纪。误会、伤害夹杂着情谊与关爱, 爱与恨, 情与仇, 纠缠不休, 程蝶衣最终在舞台排练《霸王别姬》时用真实生命的陨落上演了现实生活中的“姬别霸王”, 实践了自己“人戏合一”的艺术理想。原本孤苦而凄凉的程蝶衣, 因痴迷执着而成就了艺术, 在成就艺术辉煌的背后却是性别错位的迷失, 是成为权贵玩物的无奈与绝望, 是被伤害与被侮辱的痛苦与孤独。也正因为其痴迷执着而不能自拔, 在“人戏不分”的艺术意境里痛苦挣扎, 最终不能承受生命之重, 在戏剧舞台上自我了结了真实的生命, 上演了一出“人生如戏、戏如人生”的悲壮剧目。 二、 小充放电的演练术 《霸王别姬》表现的虽是上个世纪的故事, 但作为一部当代影坛的经典之作, 《霸王别姬》以小癞子、菊仙和程蝶衣三人自杀身亡的故事, 直面现代人窘迫而困顿的现实处境, 探寻人性的复杂与乖张, 追问生命的价值与意义。在竞争日益激烈的当今社会, 生存日艰的现代人每每看到小癞子的遭遇, 不禁会感同身受, 引起强烈的共鸣, 进入无限的遐思, 获得深切的审美享受!菊仙不顾一切追寻爱情与幸福的结果是被爱所伤, 无可逃遁而寻了短见。所以, 《霸王别姬》是电影, 是艺术, 也是生活, 是现实。从这个意义而言, 《霸王别姬》不愧为源于生活而高于生活的艺术经典。程蝶衣一辈子醉心于京剧艺术, 充分领略了戏剧艺术的纯美, 也在现实生活中极力演绎了从一而终的古典“爱情”理想, 然而, 性别的错位, 人戏的不分, 导致他在戏剧舞台上成就了精湛技艺而在现实生活中却一败涂地。现实中美丽与残酷并存, 幸与不幸同在, 没有绝对的是与非的界限。艺术里成功与失败相依, 爱与恨交织, 没有最终的赢家与输家的分野。作为一部艺术经典, 《霸王别姬》为生活的辩证法做了最好的注解。 作为一部经典影片, 《霸王别姬》对小癞子、菊仙和程蝶衣三人自杀身亡故事的演绎可谓匠心独运, 能在最大限度吸引观众, 获取良好的经济效益与社会效益。首先, 小癞子、菊仙和程蝶衣分别隐喻了孩子、女人和男人三个对象层面, 而“婊子有情、戏子有义”的故事更能触动人们纤细而敏感的神经, 吸引了社会上广大群众的眼球, 激发了他们的观影热情, 产生了良好的经济效益与社会效益。其次, 在小癞子、菊仙和程蝶衣的身上纠结着生存逆境与信念坚守的较量、