第7课《敬业与乐》导学案 统编版语文九年级上册.docxVIP

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7.敬业与乐业

素养目标

1.能够了解这篇演讲稿的结构,体会其层次分明、条理清晰的特点。

2.能掌握和正确运用举例论证与道理论证等常见的论证方法。

3.把握演讲稿的特点,对“敬业乐业”精神有真切领悟并提出质疑问难。

第1课时

◎重点:提炼文章的中心论点,概括出“敬业”与“乐业”的重要性,以及怎样才能做到“敬业”与“乐业”。

情境预设

同学们,人生基于事业才有价值,而事业的成功与否取决于人们对于事业的态度。“业精于勤而荒于嬉。”唐代文学家韩愈如是说。在学习过程中,你是否能做到全神贯注、心无旁骛呢?怎样才能把学习当成一件乐事呢?为此,梁启超先生提出了“敬业与乐业”的人生原则。今天就让我们一起来学习他的文章《敬业与乐业》。

·导学建议·

首先,教师可以在新课开始之前播放一些振奋人心、经典的演讲视频或音频片段,让学生初步感受演讲的鼓动性及其震撼人心的效果。然后,播放本篇课文演讲录音及作者梁启超先生的相关图片、视频等资料,引入新课的教学情境。

【预习导学】

【走近作者】

梁启超(1873—1929),近代思想家、著名学者,字卓如,号任公,别号“饮冰室主人”,广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛,学识渊博,在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述丰富,所遗《饮冰室合集》计148卷,1000余万字。

背景介绍:上海中华职业学校是中国近代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训,提倡“手脑并用”“双手万能”,注重理论联系实际,重视生产劳动实践和职业道德培训,强调教育与社会联系。

梁启超经历无数政治风波后退出政坛,赴欧洲考察,了解到西方社会的许多问题和弊端。回国后,即宣布西方文明已经破产,主张光大传统文化,用东方的“固有文明”来拯救世界。遂对上海中华职业学校学生做了一次关于“敬业与乐业”的演讲。

1.读一读,写一写,读准字音,写对汉字。

蛀()米虫容赦()

禅()师 旁wù()

秘jué() 调和()()

羡()慕 xiè()渎

wàng()想 佝偻()()

承蜩() 强聒()不舍

2.释一释,理解词语。

(1)断章取义:

(2)不二法门:

(3)理至易明:

(4)心无旁骛:

(5)强聒不舍:

拓展:“心无旁骛”的“骛”与“好高骛远”中的“骛”都是“”的意思。“好高骛远”的意思是。?

3.解一解,品读格言。

(1)饱食终日,无所用心,难矣哉!

(2)用志不分,乃凝于神。

(3)知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

·导学建议·

要求学生自读课文,在自读过程中把不会读或读不准的字音圈出来,标记出不懂的词语,借助工具书自主查找,或与同学相互讨论解决。

【答案】1.zhùshèchán骛诀tiáohéxiàn亵妄gōulóutiáoguō

2.(1)不顾全篇文章的内容,而只根据需要,孤立地截取其中一段或一句的意思。

(2)佛教用语,指直接入道、不可言传的门径。常用来指最好的或独一无二的方法。

(3)道理极容易明白。

(4)做事专心致志,一点儿也不分心。

(5)唠唠叨叨说个没完。追求不切实际地追求过高的目标

3.(1)整天吃饱了饭,不肯动脑筋去做点儿事,这种人是很难造就的呀!

(2)用心专一,就能集中精神。

(3)知道这种道理的人比不上喜爱它的人,喜爱它的人比不上以此为乐的人。

【合作探究】

任务驱动一

初读演讲,整体感知内容,理清结构。

1.初读之后,说说这篇演讲稿的演讲对象是谁。

2.作者围绕中心论点,先后谈了哪几个问题?

3.你认为这几个问题的关系是怎样的?

4.本文的中心论点是什么?是在文章的哪部分?是如何提出来的?

·学习小助手·

我们要区分中心论点和分论点。中心论点是对论题进行分析、研究、思考后形成的观点、看法、主张,是作者对所论述问题的最基本看法和最主要的思想观点,是对各部分分论点的高度概括。分论点是从属于中心论点并为阐述中心论点服务的若干思想观点。分论点被证明后会成为中心论点的有力论据。

【答案】1.演讲对象是现在有职业及现在正在为职业准备的人(学生)。

2.①有业。②敬业。③乐业。

3.有业是前提,敬业是基础,乐业是最高境界。

4.本文的中心论点是“我确信‘敬业乐业’四个字,是人类生活的不二法门”。

它在文章的开头部分。作者引用国人熟悉的儒家经典《礼记》里的“敬业乐群”和道家经典《老子》中的“安其居乐其业”,交代论题“敬业乐业”后,提出论点。

一课一法

寻找并归纳中心论点

①分清论题与论点。论题,是作者所议论的问题或对象。论点,是作者对所论述的问题的见解和主张。在阅读时,如能弄清作者对