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无用之用，方为大用

摘要：庄子说“无用之用，方为大用”。以一篇课文为例，探讨课堂教学中看似无用之举的意义。无用之用，可以给学生带来精神的愉悦，让学生爱上语文课，爱上语文。无用之用，可以铸造学生的魂灵，提升学生的精神修养，形成优秀的品格。无用之用，可以培养学生的人文底蕴，托起民族的文化自信。

关键词：无用之用，方为大用，精神愉悦，学生的魂灵，民族自信

中国古代，庄子曾云“无用之用，方为大用。”中国当代，梁文道说：“读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间……人生中一些很了不起的变化，都是来自这种时刻。”马云也说“我认为无用之用才是真正的价值，所有人想要很快收获，就没有未来。”而当今教育领域，最怕做无用之功，时刻都在要求高效，君不见“高效课堂”“高效教学”比比皆是。在这个速效的时代，事事都求高效，可唯独教育，无法高效、速成。相反的，在如今快节奏的时代，建议教育来点“慢动作”，做点“无用功”。因为“无用之用”，方为“大用”。

当今教育所教授的“有用”的知识都只是为了应付现今的各种考试，直指功利化的目标。而在学习过程中培养有益一生发展的习惯与修养，注重提高学生自身的修养，丰富其人文底蕴，这些在升学考试考卷中体现不出来的知识，看起来是“无用”的。

在《守株待兔》这则寓言的教学中，认识几个生字，会写几个字，借助注释，读懂课文，说出农夫被宋国人笑话的原因，以及背诵课文，是这篇文章的教学目标。在教学过程中，我也是抓住这几个重点目标进行教学的：读准字音，读好停顿，读通句子，疏通文意，了解古今词义的不同，用自己的话说说故事的起因、经过、结果，由这个故事得出的寓意是什么，这些内容都是“有用”的，都能应付各种考试。所以要发花费更多的课堂时间来讲解消化这些内容。

一、无用之用，带来精神的愉悦。

在上这篇课文时，不仅要抓住以上对考试“有用”的知识，还把课堂上更多的时间留给了这些“无用”的内容：课堂提问之一：农夫释其耒而守株，能不能再次遇到“兔走触株”？学生们哈哈大笑，说农夫不可能天天走运。在笑声中，他们明白兔走触株只是偶然事件，不可能天天遇到这样的稀罕事。不能把偶然事件当必然事件。课堂提问之二：让学生联系生活反思这则寓言的寓意。提问是这样的“同学们，文中的宋人抱侥幸心理，靠好运气过好日子，他的行为很可笑！

可是，在我们生活中，有没有这样的人或事呢？”这时，一个男生举手，“老师，有一个人买彩票中几万，以后他就啥事儿都不干了，天天买彩票”。还有一个女生也积极主动回答，“有一个人，一天在路上捡到一百元钱，他就天天待在哪儿等着捡钱。”“哈哈哈”同学们爆发出一阵开心的笑声。这样的无用之用，带给学生精神上的愉悦，活跃课堂气氛，让孩子们在轻松愉快的课堂氛围中领悟寓言故事的真谛！有趣的课堂才能让学生对这门学科感兴趣。让“学生带着一种高涨的、激动的情绪从事学习和思考。”这样的课堂，学生对语文学习才感兴趣。

二、无用之用，铸造学生的魂灵。

这个联系生活、理解寓意的教学环节中，同学们深深明白一个道理“成功没有捷径，唯有勤奋！”成功需要付出辛勤的汗水，不懈的努力！“勤劳”作为传统文化的精髓部分，可以借此课作为教育的契机，铸造学生“勤劳”的品格。青少年的养成教育应该从小抓起，小学教育是基础教育，对学生今后的人生发展起关键作用。小学语文课在小学生价值观的引领方面占据着重要地位。因为语文课的教育形式避免了枯燥乏味的说教，充分利用语文课文中这些生动形象的寓言故事和童话等。这些教育形式，学生易于接受，印象深刻。

人文素质的培养始于人性的自觉，注重人的心灵自悟，灵魂陶冶，情感的潜移默化。“没有熏不黑的锅屋。只要长时间地对一个人施加某种影响，总会使其有某种改变的。”学生由《守株待兔》这个寓言的寓意，明白“付出才能有收获，勤劳才是根本。”的道理，长大后他们就不会成为懒惰的人，啃老的人，他们知道不劳而获的可耻，也深深明白勤劳的重要。这是一种心灵自悟，是人性的觉醒！对于三年级幼小的孩子，唤起他们的心灵，比记忆一些考试考到的古今词义更重要，十年或者二十年之后，这则寓言故事中“冀复得兔”，“冀”的意思，他们或许并不记得了，但这则寓言中“付出才能有收获”“勤劳方能有成就”的思想会影响他们终身。而这种精神会滋养一代又一代人为梦想而努力！

三、无用之用，托起民族的自信。

现在各国之间的文化交流越来越频繁，学生接受了许多外来文化的冲击，甚至分不清圣诞节是不是中国传统节日。在这样的文化背景下，需要加强学生学习传统文化中优秀的部分。在这个联系生活、理解寓意的教学环节，虽然用了较多的时间，看似“无用”之举，实则是“大用”之为，这个环节教学中，同学们深深明白一个道理“成功没有捷径，唯有勤奋！”成功需要付出辛勤的汗水，不懈的努力！勤劳是中华民族传统的美德，在今后的语文学习中，学生若再接触到“业精于勤”“勤劳勇敢