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历代妇女闺思闺怨诗词分类和评析

在中国古代女作家作品中，闺思闺怨题材的诗词占了很大的比重，这是由于女性的社会地位、生活处境和心理需求等原因造成的。她们一生大多生活在闺阁之中，与丈夫或情人过着聚少离多的生活，在思念和愁怨中度日。在《历代妇女诗词鉴赏辞典》①中就收录了205位女作家的388首这类作品，这些作品有的是思妇诗，写女主人公长夜漫漫、孤灯独对、长年独守空房的痛苦；有的是弃妇辞，写丈夫喜新厌旧，表达女主人公内心的怨愤；有的是宫怨诗，作者就是宫廷妇女，反映宫廷生活的不同侧面；有的是生活在最底层的妓女所写的诗，反映她们渴望自由幸福生活的愿望……总之，这类闺思闺怨作品数量众多，内容广泛，有较高的艺术成就。本文力求对其进行分类评析，以探求这类作品的情感内蕴。

一、抒发独守空闺的思念与哀怨之情

这类作品在整个闺思闺怨诗中数量较多。由于社会和自身的种种原因，古代男子或为仕途、或为求学、或经商等原因，往往不得不离开家人远走他乡，不知归期，留在家中的女子整日在思念中度日，既担心在外丈夫的安危冷暖，又要排遣自己的孤独寂寞，时间长了不免由思而怨，此时自然界的春去冬来、花开花落都很容易引起她们的伤感。比较有代表性的作品有：汉·徐淑《答秦嘉诗》、晋·苏伯玉妻《盘中诗》、唐·鱼玄机《赠邻女》、宋·朱淑真《恨春》五首、元·刘氏《制衣寄外》、明·申蕙《长相思》等。

如唐代鱼玄机的《赠邻女》：

羞日遮罗袖，愁春懒起妆。

易求无价宝，难得有心郎。

枕上潜垂泪，花间暗断肠。

自能窥宋玉，何必恨王昌。

鱼玄机出身寒微，十五岁被李亿纳为妾，由于“夫人妒不能容”（《唐才子传》），李亿又爱衰薄情，鱼玄机就入咸宜观为女道士。这首诗又名《寄李亿员外》，诗的内容表达了对李亿负心的怨愤，同时向邻女倾诉内心的痛苦。全诗两句一组，开头两句是写自我形象，“愁春”则是传统的伤春悲秋心情，生动地刻划了诗人愁闷的形象。“易求无价宝，难得有心郎”对仗工稳，意义深厚，堪称名句。诗人把它提炼成人世间多情女子的普遍感慨。五、六句写与李亿相处的短暂的幸福生活已经一去不复返，如今孤衾独宿、肝肠寸断。最后两句化用典故。唐代男女间的社交活动比理学盛行后的宋元明清时期活跃，年轻的文人与淑女名姝间的交往较为密切，尤其在道教思潮影响下，文人与女道士交游成为一时风尚，诗文酬唱，频繁往还，甚至有超出一般友谊的情况，正是在这种较为通脱的气氛中，鱼玄机才唱出了蔑视封建礼法、追求真爱的心声。袁行霈先生说：“唐诗之富于艺术魅力，原因之一就是多姿多彩的意象层出不穷，这些意象既已成熟尚未老若，正处在最富有生命力的时候，中国诗歌艺术的另一个奥妙在于意象组合的灵活性。”［1］鱼玄机的诗歌有叙述、有抒情、有议论、有典故，具有意象的丰富性和灵活性。

元代刘氏的《制衣寄外》，则表达了对丈夫的一片深情：

情同牛女隔天河，又喜秋来得一过。

岁岁寄郎身上衣，丝丝是妾手中梭。

剪声自觉和肠断，线脚哪能抵泪多。

长短只依先去样，不知肥瘦近如何？

这是一首凄切动人的思妇诗，诗人与丈夫遥隔万里，天各一方，所以开头将自己与丈夫的感情比作远隔天河的牛郎织女，后三联诗人采用了第一人称，让自己在为丈夫制衣的劳作中自言自语地向远方的丈夫倾诉情怀。恰到好处地描写了思妇忐忑纠结的心理活动，这是男性诗人所无法触及的。张宏生、张雁在谈到20世纪前半期的中国古代女诗人研究时指出存在着相当大的缺陷：“研究者们对古代女性生活表示关注的同时，往往忽视了其内在构成；而对女作家观察世界、体验生活的特殊性及其在文字表现上的特点也缺乏深入分析，即未能将女性创作视为一个有独特价值和特色的文学系统。”［2］的确，这首诗描写细腻、感情真挚、语言流畅、富有生活气息和女性特点。

二、揭示宫廷生活的压抑和争斗

如果说丈夫由于种种原因离家在外，闺中女子饱尝寂寞和思念的滋味的话，那么身处宫廷中的女子的生活环境则更加复杂和特殊，她们不但要遵守宫中严苛的规矩，倍感压抑，还要想方设法取悦君王、献媚邀宠，和其它女子明争暗斗，一旦失宠被打入冷宫就倍加凄惨，因而也产生了不少宫怨诗。比较有代表性的作品有：魏·甄皇后《塘上行》、陈·沈皇后《答后主》、隋·侯夫人《自伤六首》、唐·梅妃《谢赐珍珠》、蜀·花蕊夫人《宫词》、宋·杨皇后《宫词》、辽·萧观音《回心院十首》、明·沈琼莲《宫词五首》等。

以唐代梅妃的《谢赐珍珠》为例：

桂叶双眉久不描，残妆和泪污红绡。

长门尽日无梳洗，何必珍珠慰寂寥。

江采蘋，又称梅妃，福建人，据《全唐诗》记载，由高力士选入宫中侍奉唐玄宗深受宠幸，因其居住地多种植梅花，被称为梅妃。后杨贵妃专宠遭妒。玄宗虽将宠爱日移贵妃，但对梅妃时常念之。有一次夷使来，玄宗瞒着贵妃密送珍珠一斛，梅妃不接受，作了这首《谢赐珍珠》。玄宗阅诗，怅然不已。前两句直道心中苦怨。突出地表现了一个幽禁深宫，怨愁满怀，终日以泪洗