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实践是检验真理的唯一标
是检验真理的唯一标准
实践
“真理是一只火炬,而且是一支极大的火炬,所以当我们怀着生怕被它烧
着的恐惧心情企图从它旁边走过去的时候,连眼睛也难以睁开。”
真理之所以为真理,只是因为它是和谬误以及虚伪对立的。
什么是真理?
真理,即永恒不变唯真正理。
真理亦可分为绝对真理和相对真理,即绝
对真理是不受任何限制的广义的道理;相对
真理是在特定条件下成立的有局限性的道
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新课导入
理。
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②
1.梳理本文小标题之间的内在联系。
2.学习本文的论证方法和论证语言。
3.用历史事实和亲身经历印证本文的观点,并学习运用相关理论对现实问题进行辩证分析。
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学习目标
生于江苏无锡
就读于北京大学新闻专业
进入中国人民大学哲学研究班学习
毕业后,到南京大学政治系(后更名为哲学系)任教是1978年5月11日《光明日报》特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》的主要作者。
走进作者
②
1935年7月
1955年9月
1956年
1962年
▲胡福明
0
1982年11月
2001年
2018年12月
2019年
▲胡福明
调至江苏省委工作,历任省委宣传部副部
长、部长、省委常委、省委党校校长、江苏省政协副主席等职。
退休
胡福明被授予“改革先锋”称号。获“最美奋斗者”个人称号。
6
走进作者
0
1976年10月,中共中央政治局一举粉
碎“四人帮”,结束了延续10年之久的“文化大革命”。举国欢腾,人心思变,百业待举。党面临着思想、政治、组织等各个领域全面拨乱反正的任务。真理是什么,成为当时要解决的根本问题。
针对这种状况,邓小平多次旗帜鲜明地
提出,两个凡是不符合马克思主义,人
们要完整准确地理解毛泽东思想。凡是毛主席做出的决策,我们都坚决拥护;
凡是毛主席的指示,我们都矢志不渝地遵循。
与此同时,其他老一辈无产阶级革命家和不少老同志也从不同角度提出,
要恢复和发扬党的实事求是的优良作风,正确认识与把握理论和实践的关系,把实践作为检验真理的标准。
1977年,南京大学哲学系副主任胡福明为《哲学》专刊撰稿,其中一篇是《实践是检验真理的标准》。后经本人和相关人员的修改,1978年5月10日,中央党校内部刊物《理论动态》发表了经胡耀邦审阅定稿的《实践是检验真理的唯一标准》一文。5月11日,这篇文章以特约评论员名义在《光明日报》发表。当天新华社转发。5月12日,《人民日报》和《解放军报》同时转载,全国绝大多数省、自治区、直辖市的报纸也陆续转载。一石激起千层浪,这篇文章很快引发了一场全国范围的真理标准问题大讨论,成为党和国家实现历史性伟大转折的思想先导,对中国社会发展产生了深远影响。
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关于真理标准问题,《光明日报》刊登了一篇文章,一下子引起那么大的反应,说
是“砍旗”,这倒进一步引起我的兴趣和注意。不要小看实践是检验真理的标准的争论。这场争议的意义大了,它的实质就在于是不是坚持马列主义、毛泽东思想。
——邓小平
会议高度评价了关于实践是检验真理的标准问题的讨论,认为这对于全党同志和全国人民解放思想,端正思想路线,具有深远的历史意义。一个党,一个国家,一个民族,如果一切从本本出发,思想僵化,那它就不能前进,它的生机就停止了,就要亡党亡国。
——1978年12月22日,十一届三中全会公报
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O
历史意义
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特约评论员文章是报刊约请有关权威人
士就某一重大理论或现实问题发表看法的评论,是评论员文章的特殊形式。
论及的内容大都是事关全局和举足轻重的大问题,具有极强的专题性、理论性和政论性,往往在社会上产生较大的反响。
它一般要求多侧面、多角度地展开论述,
强调理论的系统性和严密性。
文体知识
用途:社论是新闻评论的一种,是代表媒体编辑部和媒体主办者对重大新闻事件或时事政治问题发表的权威性评论。这种文章被人们形象的称为“政治风向标”。
内容:媒体的社论集中反映并传播一定的政党、社会集团、社会阶层对即时发生的新闻事实或现实问题的立场、观点、主张,是社会舆论的重要组成部分,并对社会舆论产生重大影响。
作者:社论的作者由报社指定的编辑部人员或社会上的专家,文章完成后,作者不署名具体姓名,一般只署名“本报评论员”或“本报特约记者”
类型:阐述型、启迪型、评价型、论辩型、纪念型
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“实践是检验真理的唯一标准”是一个简短
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