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有的人
——纪念鲁迅有感;他笔锋犀利,用文学作品带领中国人民前进;
他横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛;
他是中国文化的一面旗帜,是民族的脊梁。
;作者简介:
臧克家,现代著名诗人,山东省诸城人。他的诗作紧密反映现实生活,语言质朴凝练。代表作有《有的人》等,以独特视角展现人性与社会百态。其诗歌风格在现代文学史上独树一帜,为中国新诗发展作出卓越贡献,作品至今仍具深刻影响力与感染力。;;;伟大——____;伟大——____;品格崇高;才识卓越;气象雄伟;规模宏大;超出寻常,令人景仰钦佩的。()
文中指为人民默默奉献,勤勤恳恳的人。()
形容某种精神或某个事物千古流传。()
文中指人民要推翻反动派,打倒反动派。();同学们边朗读课文边思考下面的问题:;第一部分(1):;有的人活着
他已经死了;有的人死了
他还活着;有的人活着,
他已经死了;
有的人死了,
他还活着。;“有的人活着,他已经死了”:这句话表面上似乎矛盾,因为活着和死了是两种截然不同的状态。但这里“死了”并不是指生理上的死亡,而是指一个人虽然活着,但可能失去了生活的意义、目标和活力,或者他的存在对他人和社会没有积极的影响。
;“有的人死了,他还活着”:这句话同样在字面上看似矛盾,但这里的“活着”指的是一个人的精神、思想或成就仍然在人们心中存续,即使他的生理生命已经结束。
;第一部分“有的人活着,他已经死了”可能指的是那些行尸走肉般生活的人,他们可能没有追求,没有梦想,或者他们的行为对他人没有正面的影响,因此他们的“活着”并没有太大的价值。
;第二部分“有的人死了,他还活着”则可能指的是那些虽然已经去世,但他们的精神、作品或事迹仍然激励着后人,他们的生命在某种形式上得到了延续。
;有的人
骑在人民头上:“呵,我多伟大!”;;有的人骑在人民头上:“呵,我多伟大!”有的人俯下身子给人民当牛马。;“有的人骑在人民头上:‘呵,我多伟大!’”:这句话描述了一种自我中心、傲慢的统治者或领导者。他们利用自己的权力地位压迫人民??自视为高人一等,享受特权,却忽视了自己的责任和使命。这里的“骑在人民头上”是一个比喻,形象地表现了这种人对人民的压迫和剥削。他们的口头禅“我多伟大!”表达了一种自恋和狂妄,认为自己无比崇高,而实际上却是对权力的滥用和对人民的不尊重。
;“有的人俯下身子给人民当牛马”:这句话则描绘了另一种完全不同的领导者形象。这种人甘愿放下身段,全心全意为人民服务,就像牛马一样吃苦耐劳,不求回报。这里的“俯下身子”是一个动作描述,表明这种人具有谦卑和奉献的精神,他们把自己放在人民之下,而不是之上,真正做到了以人民为中心。
;;答:有些人为自己树碑立传,歌功颂德,妄想流芳百世;而鲁迅先生情愿把自己的一切贡献给革命事业。;“有的人把名字刻入石头,想‘不朽’”:这句话描述了那些渴望名声永存的人。他们通过将名字刻在石头上,希望自己的名字能够流传后世,达到一种永恒的名声。这种行为通常源于对个人荣誉和成就的极度追求,以及对名声的执着。然而,这种追求往往是一种外在的表现,不一定能够真正体现一个人的内在价值和对他人的贡献。
;“有的人情愿作野草,等着地下的火烧”:这句话则描绘了另一种截然不同的人生态度。这里的“野草”象征着平凡、谦逊和生命力。这些人不求名声,不追求个人的永垂不朽,而是愿意像野草一样默默无闻地生活,即使最终被火烧尽,也无所谓。这种态度体现了一种淡泊名利、甘于奉献的精神,他们更注重内心的平和和对社会的实际贡献。
;;;这两句话形成鲜明对比,展示了人与人之间在道德观念、生活目标和行为准则上的巨大差异。第一种人代表了自私和破坏,而第二种人代表了无私和建设。
;“有的人他活着别人就不能活”:这句话描述了一种极度自私和贪婪的人。这种人为了自己的利益,不惜损害他人的利益甚至生命。他们可能是剥削者、压迫者或者是不道德的商人,他们的行为通常是建立在他人的痛苦之上。这种人的存在对社会是一种负面的影响,他们的生活方式是以自我为中心,不考虑他人的感受和需要。
;“有的人他活着为了多数人更好地活”:这句话则是在赞扬那些无私奉献的人。这种人将自己的生命和精力投入到为他人服务中,他们可能是医生、教师、慈善家、社会活动家等。他们的生活目的是为了提升他人的生活质量和幸福感,即使这意味着自己要做出牺牲。这种人的人生价值观是以利他主义为核心,他们的行为促进了社会的和谐与进步。
;把名字刻入石头的,名字比尸首烂得更早;只要春风吹到的地方,到处是青青的野草。;“把名字刻入石头的,名字比尸首烂得更早”:这句话讽刺了那些试图通过刻名于石头上来追求永恒名声的人。他
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