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2025年《乡土中国》社会变迁分析试卷

考试时间：______分钟总分：______分姓名：______

一、简答题（每题10分，共30分）

1.简述费孝通先生在《乡土中国》中如何定义“乡土社会”，并指出其核心特征。

2.“差序格局”是理解乡土社会结构的关键概念之一。请解释“差序格局”的含义，并说明它与西方社会的“团体格局”有何不同。

3.在《乡土中国》中，费孝通先生论述了“文字下乡”的困难。请分析造成这一困难的原因，并说明文字在乡土社会中的作用和局限性。

二、论述题（每题20分，共40分）

1.《乡土中国》中提到：“土是死的，人是活的。”请结合乡土社会在历史变迁中的具体表现，论述这一句话所蕴含的深刻含义。

2.随着现代化进程的推进，传统乡土社会面临着诸多挑战和变革。请结合《乡土中国》中的相关理论，分析当代中国乡土社会在结构、文化、价值观等方面发生的主要变迁，并探讨这些变迁带来的机遇与挑战。

试卷答案

一、简答题

1.答案：“乡土社会”是指以农业为基础，以土地为中心，人们生活在一个相对固定、封闭的社会环境中，社会关系呈现出差序格局特征的社会类型。其核心特征包括：(1)地缘性：人们基于出生地形成社会关系网络；(2)安土重迁：人们固守土地，流动性小；(3)面对面互动：社会交往以直接接触为主；(4)道德本位：社会秩序主要依靠伦理道德维护；(5)时间导向：生活节奏缓慢，注重经验传承。

解析思路：此题考查对“乡土社会”定义和核心特征的掌握。解答时需先准确界定“乡土社会”的概念，然后结合教材中的相关论述，系统梳理其核心特征，如地缘性、安土重迁、面对面互动、道德本位、时间导向等，并简要解释每个特征的含义。

2.答案：“差序格局”是指以自我为中心，像水波纹一样，由近及远推及他人，形成的社会关系网络。它强调社会关系的亲疏远近是具有差等次序的，如同涟漪一般，距离自我越近，关系越亲密，承担的责任和义务也越大；距离自我越远，关系越疏远，责任和义务也越小。与西方社会的“团体格局”不同，团体格局是以团体为中心，成员与成员之间地位平等，关系相对固定，个体从属于团体；而差序格局是以自我为中心，社会关系具有弹性，且呈现出差等次序。

解析思路：此题考查对“差序格局”概念及其与“团体格局”区别的理解。解答时需先解释“差序格局”的含义，强调其以自我为中心、具有差等次序的特点。然后，对比分析其与西方社会“团体格局”的区别，突出两者在中心、关系性质、地位平等性等方面的差异。

3.答案：文字下乡困难的原因主要有：(1)乡土社会依赖口语传承，人们习惯于口耳相传，对文字需求不高；(2)乡土社会生活经验丰富，许多知识和技能通过实践习得，无需文字记录；(3)文字学习成本高，且在实际生活中应用范围有限，导致人们对其重视程度不足。文字在乡土社会中的作用主要体现在记录历史、传播知识、维护社会秩序等方面，但其局限性在于难以完全表达乡土社会的复杂性和微妙性，且普及程度不高。

解析思路：此题考查对“文字下乡”困难原因及作用的理解。解答时需先分析文字下乡困难的原因，从乡土社会自身特点出发，如依赖口语传承、生活经验丰富、学习成本高、应用范围有限等。然后，说明文字在乡土社会中的作用，如记录、传播、维护秩序等，并指出其局限性，如难以表达复杂性、普及程度不高。

二、论述题

1.答案：“土是死的，人是活的”意味着土地虽然相对固定，但人们可以根据时代发展和社会需求不断调整自身的行为和观念，以适应新的环境。在乡土社会的历史变迁中，人们不断开垦土地、改进农业生产技术，以应对人口增长和资源短缺的挑战；同时，人们也逐渐接受新的思想观念，如市场经济、法治意识等，以适应社会结构的变迁。这种“人活”的表现体现了乡土社会的韧性和活力，也说明了社会变革的必然性和可能性。

解析思路：此题考查对乡土社会历史变迁的理解和运用能力。解答时需先阐释“土是死的，人是活的”的内涵，即土地的固定性与人的能动性的对比。然后，结合乡土社会在历史变迁中的具体表现，如土地开垦、技术改进、观念更新等，论述人们如何通过自身调整适应环境变化，体现乡土社会的韧性和活力，并说明社会变革的可能性。

2.答案：当代中国乡土社会在结构、文化、价值观等方面发生了深刻变迁。在结构方面，随着城市化进程的推进，大量农民涌入城市，农村人口老龄化问题日益突出，家庭结构小型化趋势明显，传统村落逐渐衰落。在文化方面，现代传媒和互联网的普及，使得乡土社会接触到更多外部文化，传统文化面临着冲击和融合，新的文化形态不断涌现。在价值观方面，随着市场经济的发展，功利主义、个人主义等价值观逐渐渗透到乡土社会，传统的集体主义、宗法观念受到挑战，人们的生活方式和价值观念