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原题:
四、写作表达(60分)
23.阅读下菌面的材料,根据要求写作。(60分)
“致知在格物”是古代学者关于求知的重要观点,指通过观察和探究事物本身来
获得真知识,这是一种基于实践和直接经验的求知方式。然而,当今的很多年轻人遇到
问题直接用搜索引擎或直接向AI提问,知识仿佛唾手可得。那么,在今天这个时代,
“格物”是否还是“致知”的必要途径?
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个
人信息不少于800字。
审题立意:
关键词:
关键词解读
致知、格物、实践、强调知识源于亲身参与与深度体验,是一种“慢
直接经验而深”的认知方式
搜索引擎、AI、唾手描述一种“快而浅”的认知方式,突出便捷性与
可得表面化风险
提出一个必须回答的思辨性命题,要求考生表明
是否、必要途径
立场并论证
深层义思考方向
不仅是“知道”,更是“理解”“内化”可引申为“真知”vs“伪知”、
“能用”“浅知”
实践、实验、观察、试错、沉浸式学习是一种主动建构知识的过程
隐含“廉价”“浮泛”“缺乏沉淀”之知识的“易得性”是否削弱了
嫌其“深刻性”?
可探讨“必要”与“充分”的
不是“唯一”,而是“不可或缺”
关系
满分范文:
格物未过时,致知在内核
科技浪潮,汹涌澎湃。当学生遇到难题,第一反应是打开搜索引擎;当研究者面对未知,
第一时间调用AI生成分析报告——知识仿佛已“一键可达”。(引述材料)我们不禁要问:
在这样一个信息唾手可得的时代,“致知在格物”的古训,是否已被淘汰?(亮出观点)中
心论点:我的回答是:格物从未过时,它只是换了形态;其外在形式或随科技演进,但其精
神内核——主动探究、亲身验证、深度思考——依然是获得“真知”的必要途径。
(分论点1)“格物”之所以为“致知”之基,在于它让知识从“外在信息”转化为“内
在智慧”。
(阐释句)王阳明曾对着竹子苦思七日,试图“格”出其理,虽未成功,却道出了求知
的本质:真正的理解,必须经过心灵的参与与思维的淬炼。(事例句)爱迪生试验上千种灯
丝材料,李时珍亲尝百草著成《本草纲目》,这些“格物”之举,不仅是行为,更是精神的
投入。(分析句)反观今日,许多学生用AI写出完美作文,却在考场上无从下笔;用搜索
引擎抄出标准答案,却对原理一无所知。这说明:未经“格物”消化的知识,如同未消化的
食物,无法成为生命的养分。(小结句:通过古今对比,有力地强调了“格物”对知识转
化为内在智慧的重要性)
(分论点2)当然,我们不能否认AI与互联网带来的认知革命。它们极大提升了信息
获取的效率,让人类得以站在巨人的肩膀上眺望更远。(阐释句)但AI给出的答案,终究
是“二手知识”,是他人思维的产物。真正的“致知”,不在于“知道”,而在于“懂得”。
(分析句)正如物理学家费曼所说:“我真正理解的东西,我能从头讲给你听。”这意味着,
我们必须通过实验、推导、试错,亲自走完知识建构的全过程。AI可以告诉我们“是什么”,
但“为什么”和“怎么办”,仍需我们自己去“格”。(小结句:明确指出AI的局限性,
进一步强调“格物”对于真正“致知”的必要性)
(分论点3)更重要的是,在AI时代,“格物”的形式正在进化,而非消亡。(阐释
句)今天的“格物”,未必是亲手种一棵树,而是设计一个AI模型去模拟生态变化;未必
是反复测量数据,而是编程分析大数据背后的规律。(事例句)只
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