李隆基《端午》全诗深度解析及习题精编.docxVIP

李隆基《端午》全诗深度解析及习题精编

一、带注音原文

端午

唐?李隆基

duānwǔlínzhōngxià，shíqīngrìfùcháng

端午临中夏，时清日复长。

yánméiyǐzuǒdǐng，qūnièqiěchuánshāng

盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

shìgǔrénliújì，niánshēnlǚjīcháng

事古人留迹，年深缕积长。

dāngxuānzhījǐnmào，xiàngshuǐjuélúxiāng

当轩知槿茂，向水觉芦香。

yìzhàotóngguīshòu，qúngōnggòngbǎochāng

亿兆同归寿，群公共保昌。

zhōngzhēnrúbútì，yíjuéhòukūnfāng

忠贞如不替，贻厥后昆芳。

二、字词注释

临：临近，正值。

时清：时局清明，指开元盛世的安定局面。

盐梅佐鼎：盐和梅子可调和鼎中菜肴的滋味，此处暗喻贤臣辅佐君王治理国家，典出《尚书?说命下》“若作和羹，尔惟盐梅”。

曲糵（niè）：指酒曲，这里代指美酒。

传觞：传递酒杯，指宴饮时互相劝酒。

缕积：如丝线般逐渐积累，形容历史遗迹的厚重。

轩：指庭院中的长廊或窗边。

槿（jǐn）：木槿花，夏季盛开，朝开暮落，象征繁盛短暂。

亿兆：指天下百姓。

替：废弃，改变。

贻厥后昆：留下功业或德行给后代子孙，“贻厥”语出《诗经?大雅?文王》“贻厥孙谋”。

三、作者简介

李隆基（685—762），即唐玄宗，亦称唐明皇，公元712年至756年在位。他兼具政治家与文人的双重身份，前期任用姚崇、宋璟等贤相，缔造“开元盛世”；后期因安史之乱导致唐朝由盛转衰。其文学修养深厚，现存诗作70余首，收录于《全唐诗》，诗风庄重典雅，多借诗文寄托政治理想，被誉为盛唐文化的“符号性引领者”。

四、写作背景

此诗为李隆基在开元盛世时期创作的端午应景之作。当时唐朝国力鼎盛，朝政清明，端午作为重要节日，宫廷会举行宴饮等庆典活动。诗人目睹仲夏时节的清朗景致与宫廷习俗，既抒发对节日的闲适之情，更借诗句寄托对贤臣辅佐、国家昌明、基业永续的政治期许。

五、全诗译文

端午时节正临近仲夏，

时局清明，白昼日渐悠长。

盐梅已调和鼎中佳肴，

美酒在席间传递欢畅。

古人的事迹留下痕迹，

岁月积淀如丝线绵长。

长廊边可见木槿繁茂，

近水边能闻芦苇清香。

愿天下百姓同享长寿，

众臣共保国家繁荣昌旺。

若忠贞气节永不改变，

必能留芳后世泽被子孙。

六、相关知识梳理

（一）唐代端午习俗

饮食习俗：以盐梅佐食、饮宴饮酒是宫廷端午的重要活动，民间则流行吃粽子（李隆基另一首端午诗《端午三殿宴群臣探得神字》中亦有“九子粽争新”的记载）。

节庆氛围：端午正值仲夏，古人认为此时阳气最盛，会通过赏景、宴饮等活动祈福辟邪。

文化内涵：唐代端午已融合纪念屈原的元素，但宫廷诗作更侧重借节俗言政治抱负，与民间悼亡主题形成区别。

（二）诗中意象寓意

意象

表层含义

深层寓意

盐梅

调味食材

贤臣辅佐

槿花

夏日花卉

盛世繁华的珍视

芦香

水边清香

自然与民生的和谐

忠贞

品德操守

对群臣的政治期许

（三）帝王诗特色

李隆基的诗作多具“以诗明志”的特点，语言质朴却暗含教化意图。如《经邹鲁祭孔子而叹之》借孔子言治国理想，《端午》则以节俗喻朝政，虽艺术性不及李白、杜甫等文人诗，却因帝王视角成为研究盛唐政治文化的重要史料。

七、全诗赏析

这首五言排律以“端午”为题，却超越了单纯的节俗描写，将自然景致、宫廷生活与政治情怀层层融合，尽显盛唐帝王的胸襟。

首联“端午临仲夏，时清日复长”以简练笔触勾勒时节背景——仲夏的清朗白昼，既点明端午时序，更暗合“开元盛世”的清明政局，为全诗奠定平和开阔的基调。“时清”二字看似寻常，实则是诗人对自身治绩的含蓄肯定。

颔联“盐梅已佐鼎，曲糵且传觞”转入宫廷场景。“盐梅佐鼎”的典故用得精妙，既贴合端午饮食习俗，又隐喻姚崇、宋璟等贤相已辅佐朝政，政务如佳肴般调和得当；“传觞”则描绘宴饮欢畅之景，展现君臣相得的和谐氛围，景与志在此自然交融。

颈联“事古人留迹，年深缕积长”由眼前景转入历史思。诗人望着端午时节的风物，联想到历代节日习俗的传承，如同丝线般积累至今。这两句不仅深化了诗的文化厚度，更暗含对大唐基业能如历史传统般绵延不绝的期许。

尾联四句是全诗的情感升华。“当轩知槿茂，向水觉芦香”回归景物描写，木槿的繁茂与芦