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2025浙江丽水市景宁畲族自治县招聘专职社区工作者15人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、辩证唯物主义认为，人们想问题、办事情的出发点是（）。

A.客观存在的事实

B.主观意识的状况

C.事物之间的联系

D.主体客体的关系

【答案】：A

【解析】辩证唯物主义强调物质决定意识，世界的本质是物质，物质具有第一性。这就要求我们在认识世界和改造世界的过程中，必须坚持一切从实际出发。人们想问题、办事情的出发点应该是客观存在的事实，因为只有基于客观事实，我们才能获得正确的认识，进而制定合理的计划和行动方案。而主观意识的状况是对客观世界的反映，它本身是第二性的，不能作为出发点，否则会陷入主观主义的错误，导致决策和行动脱离实际。事物之间的联系是客观存在的，我们需要通过对客观事实的研究和分析来把握这些联系，但它不是想问题、办事情的出发点。主体客体的关系体现的是认识和被认识、改造和被改造的关系，同样要以客观存在的事实为基础，也不能作为出发点。综上所述，人们想问题、办事情的出发点是客观存在的事实。

2、下列对古代文化常识解释正确的是（）。

A.“淮左”江淮西部，“淮右”就是江淮东部。古人看地图与我们今天的看地图的方式相同，都是上北下南，左西右东

B.庙号是古代君王死后，后人给予的一个寓含褒贬意义的称号，一位君王只能有一个庙号

C.丁忧，也称“丁艰”。在我国古代，官员的父亲或母亲去世，官员则必须停职守制，处于丁忧期间的人不得为官

D.“迁谪”谓官吏因罪降职并流放，其中“迁”指官员的调动，有升有降，但“左迁”必是降职

【答案】：C

【解析】该题主要考查古代文化常识相关知识。古人看地图是“上南下北，左东右西”，所以“淮左”是江淮东部，“淮右”是江淮西部，并非题目所说古人看地图方式与今天相同，故该说法错误。庙号是皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号，并非所有君王都有庙号，且有的君王可能有多个庙号，不只是一个，并且庙号并不寓含褒贬意义，所以此说法错误。“丁忧”指遭逢父母的丧事，古代官员的父母去世，官员必须停职守制，丁忧期间原则上不得为官，这一表述正确。“迁”有调动官职之意，有升有降，“左迁”在古代文学中确实一般指降职，但“迁谪”强调的是官吏被贬职到外地，不仅是降职和流放，概念表述不准确。综上，对古代文化常识解释正确的是官员父母去世需停职守制这一项内容。

3、行政职能的（）在处理政府与市场、政府与公民的关系时，体现为政府有其严格的作用领域和范围。

A.执行性

B.公共性

C.多样性

D.动态性

【答案】：B

【解析】行政职能具有执行性、公共性、多样性、动态性等特点。执行性强调行政职能是对国家意志的执行。多样性指行政职能范围广泛、内容多样。动态性表示行政职能会随行政环境变化而变化。而公共性体现在行政职能以公共利益为出发点和归宿，处理政府与市场、政府与公民关系时，政府有严格的作用领域和范围，这是为了保障公共利益，维护公共秩序，所以该题应选体现公共利益特性的公共性。

4、撰写意见的要点不包括（）。

A.说理简明

B.语气不强制

C.陈述事实

D.针对新情况新问题

【答案】：D

【解析】撰写意见时，说理简明能让意见表达清晰，使受众快速理解核心内容；语气不强制是因为意见通常不是指令性要求，要以较为温和的方式表达观点和建议；陈述事实是意见的基础，基于事实才能提出合理的看法。而针对新情况新问题通常是调研报告、决策建议等的特点，并非撰写意见的要点。所以答案是针对新情况新问题。

5、（）具有集中化程度高、组织性较强的特点，信息传递和问题解决速度较快，组织控制较为严格。然而，组织成员之间缺乏直接的横向沟通，且不能越级沟通，除节点外成员的满意度普遍较低，组织氛围大多不够和谐。

A.链式沟通

B.Y式沟通

C.环式沟通

D.轮式沟通

【答案】：B

【解析】这种沟通方式集中化程度高、有组织性，信息传递和解决问题速度快，组织控制严格，同时组织成员间缺少直接和横向沟通且不能越级沟通，除特定节点外全体成员满意程度低、组织气氛不和谐，符合轮式沟通的特点。轮式沟通中存在一个核心节点，所有信息都通过这个节点进行传递，这使得信息传递集中化程度高，易于组织控制，信息传递速度也较快。但其他成员之间的沟通受到限制，只能与核心节点交流，导致成员之间缺少直接和横向沟通，除核心节点外其他成员的满意度较低，组织气氛也往往不和谐。而链式沟通是一种直线型的信息传递方式；Y式沟通是纵向沟通网络；环式沟通成员之间依次联络和沟通，成员满意度较高；都不符合题目描述的特点。所以答案是轮式沟通。

6、下列日本作家中，曾获得过诺贝尔文学奖的是（）。

A.大江健三郎

B.太宰治

C.谷崎润一郎

D.夏目漱石

【答案】：A

【解析】这道题主要考查对获得诺贝尔文学奖的日本作家的了解