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一、前言演讲人
目录01.前言07.健康教育03.护理评估05.护理目标与措施02.病例介绍04.护理诊断06.并发症的观察及护理08.总结
人文护理进阶人文护理中的护士沟通多元文化理解课件
01前言
前言清晨的阳光透过病房的纱窗洒在护理站的排班表上,我正核对今日要负责的患者名单,目光停在3床的信息栏:“林女士,58岁,越南籍,主诉‘反复上腹痛3月,加重1周’,门诊以‘慢性胃炎急性发作’收入院”。旁边备注栏用红笔写着:“家属陪同,普通话不流利,习惯用越南语交流;信仰佛教,每日需诵简短经文;拒绝静脉输液,认为‘血液被抽走会元气大伤’。”
这行备注像一根细针,轻轻挑动着我对“人文护理”的认知。从护校课堂上第一次接触“人文关怀”概念,到临床工作中逐渐理解“护理不仅是处理生理问题,更是与患者心灵的对话”,但真正面对文化背景、信仰习惯与自己截然不同的患者时,我才意识到:人文护理的进阶,在于跨越语言、文化、认知的鸿沟,用“共情的眼睛”看见患者背后的整个世界。
前言在多元文化日益交融的今天,医院不再是单一文化的“治疗孤岛”。我们接触的患者可能来自不同国家、民族,有不同的宗教信仰、饮食禁忌、健康观念——这些差异若处理不当,可能导致沟通障碍、治疗依从性下降,甚至引发护患矛盾。而人文护理的核心,正是通过“沟通”这把钥匙,打开多元文化理解的门,让护理真正“以人为本”。
02病例介绍
病例介绍3床林女士的故事,是我对“多元文化护理”最深刻的实践课。
她是随子女移民到本地的越南华侨,丈夫早年去世,与儿子、儿媳同住。儿子在本地经营一家越南风味餐馆,平时工作忙,主要由儿媳陪同就医。林女士自述3个月前无明显诱因出现上腹部隐痛,餐后加重,伴反酸、嗳气,未规律诊治;1周前因家庭聚餐进食酸辣汤后症状加剧,夜间痛醒2次,故由儿媳陪同就诊。
初次见面时,她蜷缩在病床上,双手交叠放在腹部,眉头微蹙。我用普通话问候,她勉强挤出微笑,用越南语回应了几句,儿媳在旁翻译:“她说肚子还是胀,不想吃东西。”我注意到她床头摆着一个小香炉,里面有半截燃尽的香灰——后来才知道,这是她每日晨起向佛祖祈祷健康的习惯。
病例介绍入院后查体:T36.8℃,P78次/分,R18次/分,BP120/75mmHg;上腹部轻压痛,无反跳痛及肌紧张;舌红、苔黄腻(中医会诊提示“肝胃不和”)。辅助检查:胃镜示“慢性非萎缩性胃炎伴糜烂”,幽门螺杆菌(Hp)阳性;血常规、肝肾功能未见明显异常。
最让我在意的,是她对治疗的抗拒:当主管医生建议“先静脉输注抑酸药物缓解症状,再口服抗生素根除Hp”时,她立刻摇头,用越南语急促地说着什么,儿媳翻译:“我妈说,输液要扎针,血会被抽走,身体会更虚;吃药可以,但打针不行。”
那一刻我突然明白:患者的“不配合”,往往源于不被理解的文化认知。要解决问题,必须先走进她的文化世界。
03护理评估
护理评估为了全面理解林女士的需求,我从“生物-心理-社会-文化”四个维度展开评估。
生理评估主要症状:上腹痛(VAS评分4分)、反酸、嗳气,食欲减退(每日进食量约平时1/3);实验室及辅助检查:胃镜提示胃黏膜糜烂,Hp阳性;潜在风险:若不及时控制炎症,可能进展为消化性溃疡;长期食欲减退可能导致营养不良。体征:上腹部轻压痛,无其他阳性体征;
心理评估焦虑情绪:因腹痛反复、对治疗方式的担忧,表现为睡眠浅(夜间觉醒2-3次)、频繁询问“什么时候能好”;
文化相关恐惧:对静脉输液的抗拒源于越南民间“血液为元气载体”的传统观念(儿媳补充:“我妈小时候生病,村里的老人说打针会‘放掉身体里的热气’,病更难好”);
孤独感:语言不通导致与医护沟通受限,自觉“像个外人”。
社会文化评估语言:越南语为母语,普通话表达简单(仅能听懂“吃饭”“吃药”等日常用语);宗教信仰:佛教徒,每日需诵《心经》片段(约5分钟),认为“佛祖会护佑康复”;饮食文化:偏好清淡、温热的越南传统饮食(如鸡肉粥、鱼露拌蔬菜),拒绝生冷、辛辣食物(但本次发病前因“节日聚餐不想扫家人兴”进食酸辣汤);家庭支持:儿子、儿媳孝顺,但因工作繁忙,每日陪伴时间有限(儿媳上午10点前、下午4点后陪同,其余时间林女士独自在病房)。
健康认知评估对疾病的理解:认为“胃痛是因为‘胃里有气’,是‘吃错东西’导致的小毛病”,未意识到Hp感染的危害性;对治疗的期待:希望通过“喝草药、调整饮食”缓解症状,对西医抗生素治疗存在疑虑(“西药太猛,会伤身体”)。这些评估结果像一幅拼图,逐渐拼出林女士的“全人画像”:她不仅是“慢性胃炎”患者,更是一个被文化习惯、宗教信仰、家庭角色深深影响的“人”。
04护理诊断
护理诊断STEP5STEP4STEP3STEP2STEP1基于评估,我提出以下护理诊断(参照NANDA-I2021版):沟通障碍(与语言差异、文化背景不同有
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