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福山历史终结论在当代民粹主义浪潮中的有效性

一、摘要与关键词

摘要：弗朗西斯·福山的历史终结论在其诞生之初，被视为对冷

战后自由民主获得全球性胜利的哲学加冕。该理论的核心论断是，人

类意识形态的演进已抵达终点，自由民主制是人类政府的最终形式。

然而，二十一世纪以来，特别是近十年来席卷全球的民粹主义浪潮，

以其强烈的反精英、反全球化和民族主义特质，似乎构成了对这一论

断最直接、最深刻的证伪。本文旨在对福山历史终结论在当代民粹主

义挑战下的理论有效性，进行一次系统性的重估。本研究采用概念分

析与批判性重构的方法，深入剖析了福山理论的两大驱动引擎：现代

科学的逻辑与寻求承认的激情。研究发现，民粹主义并未提供一个能

够与自由民主相抗衡的、具有普遍性潜力的新意识形态，其对全球化

和技术官僚的抵制，更多是一种反应性的政治姿态，而非结构性的替

代方案。然而，本文的核心论点是，民粹主义的真正挑战，直指福山

理论的核心——承认的政治。民粹主义的兴起，本质上是一种强烈的

激情表达，是那些感到其身份、尊严和价值被全球化精英所漠视的群

体，发出的对承认的呐喊。这种呐喊暴露了福山最初理论的过度乐观

：他低估了人类对优越感的激情（megalothymia）的顽固性，也高估

了自由民主所提供的普遍、平等的承认（isonomia），在安抚民族、

宗教和文化等身份认同政治方面的能力。因此，结论是，历史终结论

作为一个描述性的预测已被证明存在严重缺陷，但作为一个揭示了承

认的斗争为人类政治核心驱动力的规范性框架，它依然具有强大的诊

断力。民粹主义并未终结历史的终结，而是将历史重新拖入了自由民

主制度的内部，使其面临一场永无止境的自我完善与自我辩护的斗争

。

关键词：历史终结论,福山,民粹主义,承认的政治,自由民主

二、引言

一九八九年，当柏林墙轰然倒塌，冷战的铁幕徐徐落下之时，美

国政治思想家弗朗西斯·福山发表了题为《历史的终结？》的著名文

章，旋即扩展为煌煌巨著《历史的终结与最后的人》。在那个弥漫着

乐观主义精神的单极时刻，福山的论断如同一声嘹亮的号角，宣告了

一个时代的终结与另一个时代的开启。他并非轻率地预测所有冲突与

事件都将停止，而是提出了一个远为深刻的黑格尔式哲学论断：人类

在意识形态领域的演进已经抵达其逻辑终点，自由民主制作为人与人

之间相互承认的最佳制度形式，构成了人类政府的最终形式。共产主

义和法西斯主义这两大二十世纪的主要替代方案，都已在历史的审判

庭上被证明是失败的。未来或许仍有战乱与纷争，但它们将不再由根

本性的意识形态对立所驱动。

在随后的二十年里，这一历史终结论似乎得到了现实的不断印证

。民主化的浪潮席卷东欧、拉美和亚洲部分地区，全球化以前所未有

的深度和广度将世界联结在一起，市场经济的逻辑似乎无可阻挡。福

山的理论，成为了那个时代主流的时代精神的哲学表达，定义了战后

一代人对未来的想象。

然而，进入二十一世纪的第二个十年，历史的进程似乎发生了一

次剧烈的逆转。从美国的特朗普当选、英国的脱欧公投，到欧洲大陆

此起彼伏的右翼民族主义运动，再到世界各地涌现的强人政治，一股

强劲的民粹主义浪潮席卷了全球，甚至在自由民主的心脏地带亦是如

此。这些运动的共同特征，是诉诸于一个同质化的、纯洁的人民，将

其与一个腐败的、脱离群众的精英阶层相对立；它们质疑全球化的经

济秩序，抵制多元文化的社会规范，并以强烈的民族主义和排外情绪

，挑战自由民主所依赖的开放性、程序正义与制度制衡。

这一系列惊人的事态发展，使得历史终结论从一个时代的桂冠，

沦为了一个被广泛嘲讽和批判的对象。福山似乎成了那个过早宣布胜

利的预言家，而民粹主义的崛起，则被普遍视为对其理论的最终判决

。

但是，这种宣告历史终结论之终结的论断，是否本身也过于轻率

？民粹主义的浪潮，究竟在何种意义上、在哪个层面上，对福山的理

论构成了挑战？它是一种能够与自由民主相抗衡的、具有普遍性潜力

的新意识形态，从而真正地重启了历史吗？抑或是，它仅仅是自由民

主在实践中遭遇的一种病理形态，一种因其未能完全兑现自身承诺而

引发的内部反抗？

本文的核心研究问题正在于此：在当代全球民粹主义浪潮的冲击

之下，福山的历史终结论究竟还剩下多少理论有效性？为了回答这一

问题，本研究的目标并非简单地用现实证伪理论，而是要进行一次更

为深入的理论诊断。本文将系统性地重构福山论证的内在逻辑，特别

是其关于现代科学和承认的激情这两个历史驱动力的论述。随后，本

文将把民粹