新世纪文化环境下的乡村挽歌——评贾平凹的长篇小说《秦腔》.docVIP

【标题】新世纪文化环境下的乡村挽歌——评贾平凹的长篇小说《秦腔》　 【作者】阳荣灵 【关键词】贾平凹??当代乡村??人性??神秘色彩??叙述手法 【指导老师】冉易光 【专业】汉语言文学 【正文】引??????言贾平凹，当代作家，1953年生，原名贾平娃，陕西丹凤人。上初中时“文革”爆发，因父亲的原因全家受牵连，中途辍学在家务农。1972年入西北大学中文系学习并开始文学创作。现任中国作家协会理事、作协陕西分会主席等职。主要小说集有《小月前本》、《腊月?正月》、《天狗》等；长篇小说有《浮躁》、《废都》、《白夜》、《高老庄》等；散文集《月迹》、《心迹》、《爱的踪迹》、《贾平凹散文自选集》等；他的《腊月?正月》获中国作协第三届全国优秀小说奖；《满月》获1978年全国优秀短篇小说奖；长篇小说《浮躁》获1988年美国飞马文学奖。2006年12月，《秦腔》获“首届中华优秀出版物奖”和“世界华文长篇小说奖”首奖。从来，谈起贾平凹，都离不开“乡村”二字。从出生到19岁以前，贾平凹一直生活在商州那片陋僻的土地上，他热爱着生他、养他的那片热土，在他的商州系列小说中，无时无处不饱含着对故土的感情。从贾平凹的写作之初直到近期，始终是以农民的身份和立场作为自己写作的出发点，坚定、执着地书写着乡村的隐秘变化。他的创作，在当代乡土文学中，树起了很高的标杆。从贾平凹最早的一批乡土小说如《商州初录》、《腊月?正月》、《小月前本》等，到《浮躁》、《高老庄》等大量的文本中都呈现着作者对乡土灵魂的质朴追求。看得出来，乡土和作家早已融为一体。他的新作《秦腔》虽然延续了他一贯的乡村题材，但所述的对象并没有像以前那样泾渭分明。不但有对人们的生存状态的逼视，也有现代性对乡村影响的凸现，还有一些在以往的作品中没有的诸多的文化、哲学因素。贾平凹在香港举行的首届世界中文长篇小说奖“红楼梦奖”颁奖典礼上夺得头奖，并在致辞中说：“《秦腔》这本书，是我对世纪之交的中国社会巨变的生活记录，也是我对故乡、家族的一段沉重回忆。”[1]《秦腔》写于2003年，2005年出版，是贾平凹的“商州”系列之一。商州是作者生活了20年的故乡，在这块偏远、贫困的蛮荒之地，有着古朴的民风与剽悍的人性。作者对于这片生于斯、长于斯的故土承载了浓郁的爱恋，表现出一种特殊的亲近。“商州”系列的特色就在于通过描绘秦汉文化环境中特有的生存方式和风土人情展现出商州文化中的风俗美、人情美，挖掘出商州古老文化的存在对于现代社会的价值和意义，同时也借此表现作者的一种理想寄托。《秦腔》就是作者为故乡竖起的一块碑子。正是由于《秦腔》的出现，引起了文坛的一阵不小的风波。国内对《秦腔》的研究主要有以下几种： 1、通过对比来展现作家的情感和叙述手法。如：权雅宁的《从“雅言”到《秦腔》：无望的回乡?——贾平凹长篇小说《秦腔》新论》。杨俊国的《“日暮乡关何处是？”——读贾平凹的《秦腔》兼与福克纳比较》。2、从《秦腔》中论述贾平凹的商州情。如：王一燕的《说家园乡情,谈国族身份：试论贾平凹乡土小说》3、从客观视角，对《秦腔》中看贾平凹的乡土精神。如：王芳的《对乡村精神坐标的重新寻找——关于贾平凹〈秦腔〉的“叙述残缺”》、罗关德的《凋敝乡村的文化出路——贾平凹乡土小说纵论》。相对来说，对《秦腔》整体上的综述还不多，所以，我打算从以下几个方面来整体看贾平凹的《秦腔》。一、纯朴而逼真的当代农村生活“秦腔”，从字面上看就是陕西的一种戏曲名，但实际上秦腔就是秦人发出之腔。在中国所有戏曲里，大部分名称都是某某剧，只有陕西的戏曲叫做秦腔。《秦腔》专门写当下的农村生活。在前期，《浮躁》、《腊月正月》等作品中无不渗透着作者对欣欣向荣的农村生活的描写赞美，但是，处于社会转型期的中国农村，在经济大潮激荡下，当代农村面临农耕文化的解体，像秦腔这样的传统剧种，即使曾有那么多老辈农民热爱它，但它在民间的流通渠道正渐被堵塞，走向衰败。作品以此展示了传统的乡村形态以及农民的心理正在发生深刻的嬗变。如果说在《浮躁》中贾平凹还抱有一点希望———尽管他也不知道“现代化”将给人们带来什么；而1993年之后，贾平凹再也没有书写过田园和谐之乐。《废都》(1993年)叙写了一个时代知识分子的存在状况。面对无可救赎的灵魂，亦可见出贾氏的绝望情绪。《高老庄》(1998)有文化寓言的意味。小说一开始就出现崖崩和飞碟，隐喻再明显不过了。这个村庄石碑遍地；树碑年代从宋至清，但是它们除了作为一个平整的石块,成为猪圈茅厕里的垫板、可以搁放盆罐的桌面、拴牲口的桩子外，与后代村民没有任何关联。倒伏的石碑，是祖先的文明已成“文物”的象征。到了《秦腔》(2005年)，贾平凹似乎无力也不愿缝合一个完整的乡土故事了，晃动在我们眼前的是无数个无序的碎片。你可以把它看成是一种叙事