【毕业论文】现代新诗诗体大解放的演变与发展.docVIP

【毕业论文】现代新诗诗体大解放的演变与发展.doc

  1. 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
  2. 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  3. 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  4. 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  5. 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  6. 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  7. 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
【标题】?现代新诗诗体大解放的演变与发展 【作者】李 群 【关键词】??现代新诗??诗体??演变??发展 【指导老师】魏洪丘 【专业】汉语言文学 【正文】 ?中国现代新诗经过几十年的发展,终于完全摆脱了几千年诗国的牢固影响,冲破了传统诗体的束缚,迈向新的篇章。现代新诗诗体的演变经过了“白话化”、“自由化”、“艺术化”和“民众化”四个发展阶段,每一个阶段,诗体都是多种形式并存,某一种体式更加突出而已,这种突出的形式就代表了其时的时代或文学特征。现代新诗诗体的演变和发展就是在时代和文学自身规律的推动下不断前进的。 一、 新诗的白话化运动 中国新诗发展到近代,已失去了活力。中国诗人也因背负了过重的负担而难有新的创造力。文言旧体诗的模式牢固的规范着人们的诗歌观念,其影响远远超过小说和散文。“五四”运动的爆发,成为中国新诗诗体发展的一个转折点。以提倡新文学为革命方向之一的“五四”新文化运动首先发起了对诗歌的革命,疾呼“重新估定一切价值”,高举民主与科学的旗帜,以强烈的批判意识和变革精神猛烈冲击着诗歌的革新。 ?胡适是尝试新诗的第一人。受意象派诗人的影响,认为诗应该可以用白话来写作。提出文学改良“八事”,公开反对古典格律诗的无痛呻吟、滥用套语,反对用典对仗,主张用俗字俗语,废止格律,同时指出“推翻词调曲谱的种种束缚,不拘格律,不拘平仄,不拘长短,有什么题目做什么诗,诗该怎么做就怎么做”,“做诗如作文”。具体包括两个方面:一是“打破诗的格律,换以自然的音节(顺着诗意的自然曲折,自然轻重,自然高下);二是以白话写诗,不仅以白话词语代替文言。而且以白话(口语)的语法结构代替文言语法,并吸收国外的新语法,也即实行语言形式与思维方式两方面的散文化。”[1]同时,认为“形式和内容有密切的关系。形式上的束缚使精神不能自由发展,使良好的内容不能充分表现,若想有一种新内容和新精神,不能不先打破那些束缚精神的枷锁镣铐。”[2]彻底划清了新诗与旧诗的界线。 胡适曾说过:“我自信颇能用白话做散文,但尚未能用之于韵文,私心颇欲以数年之力,实地练习之。”[3]于1916年,他宣布开始创作白话自由体诗,开启新诗“白话化”运动。于1920年出版了中国新诗史上第一部新诗诗集《尝试集》。 《尝试集》体现了胡适创作新诗的轨迹,从开始的文白相间到比较灵活的运用纯净的白话,从旧诗体式的取舍到新诗体式的创作。其间可大致分为三个阶段,第一,舍弃旧体诗的平仄、对仗,保留五七言、词牌、字数和押韵,语言文白夹杂,如“两个黄蝴蝶,双双飞上天。/不知为什么,一个忽飞还。/剩下那一个,孤单怪可怜;/也无心上天,天上太孤单。”(《蝴蝶》)第二阶段实行诗体大解放,即进一步破除字、句数的限制,只留宽松的韵脚,白话的运用较为纯净自如,如“云淡天高,好一片晚秋天气!/有一群鸽子,在空中游戏。/看他们,三三两两/回环往来,/夷尤如意,/忽地里,翻身映日,白羽衬青天,鲜艳无比!”(《鸽子》)第三阶段,创作出真正意义上的新诗,如“威权坐在山顶上,/指挥一班铁锁着的奴隶替他开矿。/他说:‘你们谁敢倔强?/我要把你们怎么样就怎么样!’”(《威权》)[4] 《尝试集》体现了旧诗放脚后的面貌,为很多人所模仿。胡适的这种“尝试体”挣脱了古典诗歌的传统形式,具备了现代汉语抒情诗的形式的雏形,成为“沟通新旧两个艺术时代的桥梁。”它充分运用白话的字、文法和自然的音节“做长短不一的诗”,将诗形式上的“散文化”与“白话化”统一起来,跳出了旧诗词的范围,实现了“诗体大解放”。它的艺术追求为“说话要明白清楚”,“用材料要有剪裁”,“要抓住最扼要最精彩的材料,用最简洁的字句表现出来”,“意境要平实”。[5]提出“诗要用具体的做法,不可用抽象的说法”。通过比喻、象征、白描等手法来表现。如“天寒风紧,无枝可栖。/我整日里飞去飞回,整日里又寒又饥。——/我不能带着鞘儿,翁翁央央的替人家飞;/也不能叫人家系在竹竿头,赚一把黄小米!”(《老鸦》)通过比喻写出作者对人生、社会的思索和感悟;而《人力车夫》则通过客人与车夫的对话俩表现作者的思想。[6]它的这些理论成为当时诗人的共同艺术追求,并在此理论下,创作了现代新诗的最初形态。 初期白话诗多带有“摹写自然”的倾向,“中午时候,火一样的太阳,没法去遮挡,让太阳直晒着长街上。静悄悄少人行路;只有徐徐风来,吹动路旁杨柳树。”(沈尹默《三弦》)直接的自然描写加强了诗的感染力。此外,俞平伯的《春水船》中“如云,如水,如烟”的天地一色的景物,水塘中飞动的野鸭以及“说不出的声音”都是对自然景观的直接描摹,虽写得逼真却少创造力。 新诗的白话化运动使诗呈现出“非诗化”倾向,即只重“白话”不重“诗”,“诗体的大解放”在解放中脱离了“诗”这个基点,诗人只顾“白话之为白话,遂忘了诗之所以为诗,收入

文档评论(0)

精品资料 + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档