持一盏温暖的灯 游走于生态的世界——解读迟子建散文中的生态意识.pdfVIP

理论广角 I■ ChinascienceandTechnologyRevieW 持一盏温暖的灯 游走于生态的世界 解读迟子建散文中的生态意识 蒋含璐 (江南大学人文学院 江苏 无锡 214122) [摘 要】当代文坛作家迟子建在其极具生态意识的散文中，通过对 自然地书写来建构她心中的生态理念。作家以其宽厚博爱的胸怀去感受 自然，接 近自然，并站在生态文艺的立场上批判现代化文明进程中的弊病 ，揭示物质世界中存在的诸多危机及其根源所在 ，为构筑灵魂的生态乌托邦作出不懈的努力。 中图分类号 ：G04 文献标识码 ：A 文章编号：1009—914X(2011)33—0246—02 在 中国当代文坛 ，迟子建是靠作品本身 的实力而崭露头角的女作家 ， 似乎这些景物都被赋予了灵动的活力，而这种对自然风景生命灵性的体验就 尤其是小说为她带了甚多美誉。她的诸多作品，都是通过对 自然的书写描绘 是生态世界观的核心 内涵 。 来建构她心中的生态理念，体现出生命的态度和积极的人生守望 。但迟子建 还有在 《伐木小调》中写到冬季月光下的白桦林 ，作者感 叹道 ：这 的散文毫不逊色于她的小说，它同样突出了生态意识，让我们感受到富有 自 “是我见过的世界上最壮美的景色了”，“月光洒在 白桦林和雪野上，焕 然活力与生命实感的审美品格。迟子建对大地神圣的守望让我们在物欲横流 发出幽蓝的光晕，好像月光在干净的雪地上静静地燃烧 ，是那么的和谐与 的社会中目睹了和万物荣辱与共的灵魂的生成，也让我们在物欲喧嚣的时代 安详 。白桦树被月光映照得如此的光洁 、透明，看上去就像一支支白色的 听到 了清醒明智之语。 蜡烛 ”， “我经过 白桦林 时，总要多看它几 眼。在月夜 的森林 中，它就 1道索生态文化■氲下的传承与延伸 像一片宁静的湖水 。，，z【]这一系列的美好的物象融注着作者真挚而细腻的情 以老庄为代表的道家文化可谓是中国文化的根柢之一。它其中所蕴的上 感，成为心绪外化的物质载体，带有淡淡的温馨被摄入到散文的艺术境界 善若水的智慧、安之若素的沉静以及崇尚自然敬畏人生的生态哲理为中国现 中。这与道家山水文学在清丽质朴、 自然沉静中带着神秘 的审美特质上是 当代文坛注入了一脉宁静以致远的恬淡气息，也为当今浮躁喧哗的社会平添 一 脉相承的。当然 ，迟子建不仅秉承了崇古慕俗 、返朴归真 的道家思想 ， 了别具一格的清逸纯净之美。道家文化明晰地洞察了纷繁复杂的功利尘世对 更是以道家的视角在作品中对我们当今的文明现状进行质疑和凝思。我们不 自然本真的扼杀与扭曲，推崇 自然纯朴的原始生活状态，追求人与 自然相契 妨试着挖掘迟子建散文中所蕴含的生态意蕴。 合的纯美境界 ，提倡顺应天道 、天人合一的精神理念 。 2回望故乡 深情书写——关于自然生态问题的思考 老子 曾说： “大音稀声 ，大象无形 ，道 隐无名 。夫唯道，善贷且 读迟子建散文，透过清丽的文字 ，仿佛嗅到了大 自然与人和谐之美 的 成。”[1]这是对 自然之景与 自然之言美的描述 。还有 “道法 自然’，[2]的 气韵，聆听气韵中那个忧郁灵魂的娓娓低语，美丽却哀伤，让人即使在寒冷 提 出被当代学者誉为生态智慧 。合乎 自然本性的存在方式就是 “道”，已 的极地村也能感受回忆的温暖。有对童年时代似水年华的追忆 ，有对社会生 有 了自然本真 的就是美的倾 向。庄子提出 “万物齐一，因任 自然，[3]的 活真实写照的记录，而我们不难发现字里行间流露的更多的是对故乡生活的 自然观 ，表现 了他 尚虚、返朴归真的生态思想 。迟子建 的诸多散文 ，也 书写与怀恋。 “故乡”这个词汇中，蕴含着丰富的生态学、诗学、美学的意 都饱含着对 自然的深情书写，尤其是对与大自然水乳交融的故土的眷恋，都