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摘【 要】宗教与科学的关系问题一直是哲学界和社会科学界的一个热议的话题。以现代学者罗伯特 K··默顿的著作 《十
七世纪英格兰的科学、技术与社会》一书中的著名的关于宗教与科学关系的命题(学界统称为 “默顿命题”)作为的切入点,着重
探讨该理论提出的背景和长期以来在学术界引发的一系列争论。这个命题为我们在讨论宗教与科学两者关系时提供了一个
新的思维角度,默顿以十七世纪的英格兰为例,展开对英国清教与科学技术发展和社会进步的关系谈论,再引申到宗教与科
学的关系问题上来。
关【键词】默顿命题 科学技术 宗教
文 /王启迪 于后者的争论的,故争论的核心就落在清教主义对科学的作
用问题上。
在上个世纪二三十年代的西方发达国家,正值经济危机 二、十七世纪的英格兰
爆发,当时的机器大生产和生产社会化已经大面积铺开,就
是 由此而导致和引发了经济危机,其结果是社会动荡、工人 这是关于 “默顿命题”的提出背景而进行的讨论,17世
相继罢工或者失业、经济衰退不振等,这不仅使欧洲的政治 纪的英国正逐渐成为世界科学的中心,科学技术与社会的互
家们坐立不安,也给一些哲学家和社会学家提供了反思的机 动关系十分突出和典型。根据一些 国内外学者的最新研究表
会。科学与理性的负面作用逐渐暴露,人们对科学的负面情 明:l7世纪的下半叶,科学在英格兰 由一种 “放荡的”职业变
绪逐渐高涨。 成了有组织的社会活动,其变化的深层文化背景是英格兰社
正是在这样的情况下,一位年轻的博士生——罗伯特 · 会 中占主导地位的社会文化或价值观——清教主义或新教
K·默顿通过 自己的博士论文 《十七世纪英格兰的科学、技术 伦理精神。
与社会》表述了自己对科学与社会、科学与宗教等相关 问题 这些具体表现在:17世纪40年代,在科学活动家约翰
的见解和思考,并在论文中提出两个最主要的研究结论:一 威尔金斯的倡导下建立的 “哲学学会 ”;在查理二世、威尔金
是 “清教主义促成的正统价值体系于无意中增进了现代科 斯和胡克等人的努力下,英国皇家学会得以成立,并拥有学
学”,二是 “经济、军事和技术 问题是十七世纪英国科学革命 会的机关刊物 皇《家学会哲学学报》,后来的皇家学会体现了
的重要原因”。因此,鉴于第一个结论所具有的巨大的革命 典型的英国式经验主义的风格;在英国皇室主持下,才修建
性,人们通常将其称之为 “默顿命题”。在此文中,为了便于讨 了举世闻名的格林威治天文台。
论,则统称上述两个结论为 “默顿命题”。
三、对 “默顿命题”的误解及 申辩
一 、 “默顿命题”提出的理论背景和引起的争论
从 “默顿命题”我们得知,默顿主张科学与宗教两者的关
前面我们已经谈及,此博士论文即 《十七世纪英格兰的 系并不是完全对立的,而是处在一种交流和互动之中,但是,
科学、技术与社会》一书发表于20世纪二三十年代,但当时 从认知的角度看,宗教与科学是不相容的;是因为两者的基
并未引起大家的关注与重视 。在 20世纪 70年代,美苏展开 本立场和出发点的不同,宗教以信仰为基础,对超 自然、超物
经济、军事和科技竞赛,西方社会再次爆发经济危机,社会不 质的存在并不排斥。而科学则承认物质世界及其发展规律的
稳定,人们开始再一次对科学、理性进行反思的时候,“默顿 客观性和 自主性。但在另一方面,从文化的角度看,两者是具
命题”才开始吸引大家的目光。而在近些年,时下许多科学与 有某种共性的,在文化价值观念上,宗教确切地说是 l7世纪
理性导向下的技术也给我们带来了诸多社会 问题,转基因技 的英国清教,表现出了突出的向善性、功利性和理性等,而这
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