对马克思博士论文时期“自由”思想探析.pdf

第四届北京地区哲学专业研究生论坛 对马克思博士论文时期“自由”思想探析 过辰辰 (中国人民大学哲学院，北京，100872) 【内容摘要】本篇论文旨在讨论马克思博士论文时期的自由思想，主要包括：马克思自由思想 的内涵；与伊壁鸠鲁物理学中三个运动之间的内在联系；与以往哲学家，如亚里士多德、十 八世纪法国启蒙思想家、康德、黑格尔之间的内在联系。马克思在博士论文中讨论的自由是 超越了他律和自律，在现实中获得的自由，他的自由思想是运用了亚里士多德的范畴，受 到法国启蒙运动的重大影响，应用了黑格尔正反合、否定之否定的辩证法思想所得出的更接 近与康德自由观的自由思想．在我看来，马克思是集以往众家之长，站在了巨人的肩膀上． 他把哲学同现实相联系．同样，马克思的自由思想为其今后哲学圈出了一个中心．在其哲学 道路上，是重要的里程碑． 【关键词】：自我意识 自由社会三种运动 ， 马克思的《博士论文》写于1840年下半年到1841年3月。当时，在德国的学术界中， 由于一些分歧，黑格尔主义者分化成比较保守的“老年黑格尔派”(代表人物：马尔海内克、 霍托等)和更加激进的“青年黑格尔派。而这些激进的青年黑格尔派们在柏林组成了“博 士俱乐部”。1838年，马克思开始同他们交往，这时的马克思受到了青年黑格尔派的强烈影 响。但是他对哲学的学习不仅仅局限于黑格尔，为了丰富自己的哲学知识，他还广泛地涉猎 古典哲学。他阅读了伊壁鸠鲁主义、斯多葛主义、怀疑主义等学派哲学家的著作。在求知的 过程中，他为黑格尔哲学庞大的体系所折服，对以往的古希腊哲学和黑格尔哲学中的一些概 念和逻辑方法产生浓厚的兴趣，例如“自我意识”与“实体”、“自由”与“必然”的关系。 正如梅林先生所说，不知餍足的求知欲总是迫使马克思迅速投身于最艰难的哲学问题。①而 被自我意识、实体、自由、必然问题所困扰的马克思决定将它作为自己申请博士学位的论文 题目。而此时的马克思，与布鲁诺·鲍威尔之间的交往非常密切。鲍威尔在当时已经是一个 颇有名气的反对基督教神学的资产阶级激进分子。在当时的大学里，哲学的课程属于神学系， 当时绝大多数哲学家，无论信不信神，都必须在自己的哲学体系中给神留下最耀眼的位置， 黑格尔也无法免俗。黑格尔把神学与哲学的妥协必然遭受了两个方面的批评：一方面是保守 的黑格尔派，另一方面是激进的青年黑格尔派。鲍威尔恰恰是一个反对神学、反对宗教的青 年黑格尔派成员。从1839年冬天起，马克思开始着手准备博士论文一直到1841年春博士论 文的完成，这将近两年的时间内，马克思与鲍威尔等青年黑格尔派成员交往密切，受到他们 的影响，马克思的《博士论文》具有明显的青年黑格尔派的印迹，鲍威尔也希望马克思的《博 士论文》站在激进的青年黑格尔派的立场上，批判神的最高权威，试图摆脱“把哲学带上宗 教法庭”的立场。正如马克思在《博士论文》序言中所写道，“这就是哲学的自白，是哲学 自己的格言，表示它反对不承认人的自我意识是最高神性的一切天上的和地上的神。不应该 有任何神同自我意识并列”攀。马克思的这篇博士论文是在鲍威尔的建议之下，受到了青年 黑格尔派的影响而写成的。同时，在这篇论文中，马克思由于受到了古希腊哲学范畴和启蒙 运动的影响，马克思对伊壁鸠鲁的物理学给予了极高的评价，因而他也被尊称为“最伟大的 希腊启蒙思想家”。在马克思看来，伊壁鸠鲁哲学的最大意义就是提供了批判和否定的环节， 给予了行动自由的可能性，成为社会学说的基础，其实践意义便是论证了人的自由。 。梅林：‘马克思传 。‘马克思恩格斯全集第一卷，人民出版社．1995年6月第2版，第12页 122 第四届北京地区哲学专业研究生论坛 一、“三种运动和“自我意识”概念的实现过程 马克思之所以选择伊壁鸠鲁的自然哲学同德谟克利特的自然哲学的关系作为博士论文 的主题，是因为人们有一个根深蒂固的偏见，“即把德谟克利特的物理学和伊壁鸠鲁的物理 学等同起来，以致把伊壁鸠鲁所作的修改看作只是一些随心所欲的臆造”凹。可正是这个“随 心所欲的臆造”，是伊壁鸠鲁哲学不同于并且超越了德谟克利特哲学的可贵之处。 德谟克利特与伊壁鸠鲁对原子运动的不同描述。马克思指出，伊壁鸠鲁认为原子在虚空 中有三种运动： (1)直线式的下落 (2)原