关于“国学热”的几点反思.pdfVIP

2010年 1O月 安庆师范学院学报 (社会科学版) Oct．2010 第 29卷第 l0期 JournalofAnqingTeachersCollege(SocialScienceEdition) Vo1．29NO．10 关 于 “国 学 热的 几 点 反 思 曲 惠 勤 (合肥师范学院 学报编辑部 ， 安徽 合肥 230001) 摘 要 ：国学是近年 的学术界 、文化界和广大 民众都十分关注 的话题 ，但 “国学热”自上世纪 9O年代形成 以来 ，一直 存在着某些误区，如对 “国学”的内内涵与外延认识不清 ，轻易地给自己或别人加上 “国学大师”的头衔 ，以及对 国学与 “五 四运动”的关系认识模糊、混淆国学精华与封建糟粕的界线、对 白话文与文言文的功用定位不准确 、国学研究与当代传承 脱钩等等 ，对这些问题 ，均应有相应的解决办法 。 关键词 ：国学热；国学 ；文化传承 中图分类号：G122 文献标识码 ：A 文章编号 ：1003—4730(2010)10—0126—03 近年来，“国学”成复兴之势，很多大学成立了 文化中的精粹部分 ，对现代仍有借鉴意义的部分， 专 门的国学研究机构 ，不少大学在本科 阶段即开 而不可将所有 的古代的东西一概纳入 国学 的范 设国学专业，电视上各类 国学讲座层出不穷，报纸 围。但现在有些人对 国学认识不清 ，如将谶纬、风 杂志上讨论国学的文章多姿多彩 ，但是 ，在这种繁 水等充满迷信色彩的东西视为 国学的～部分，有 荣局面的背后，明显存在着一些误 区，归纳起来 ， 人将 明清以来的某些黄色低俗 的小说 、戏 曲作品 有 以下两点。一是对 “国学”的内涵和外延认识模 也认为是国学的一部分 ，也有人将充满封建说教 糊 。国学的本义是指西周时期的中央官学。设在 的 《女儿经》《弟子规》等同于国学 ，凡此，都是对国 王城及诸侯 国都 。依据学生入学年龄程度分为小 学的曲解。二是某些人动辄 自称或被冠 以 “国学 学和大学两级。 《汉语大词典》释 “国学”云：“古代 大师”的名头 ，有人在某讲坛上开 了几次讲座 ，无 指国家设立的学校 。 《周丰L·春官 ·乐师》：乐‘师 非是将大学课堂上 的讲稿拿过来 ，加上一些逸 闻 掌国学之政 ，以教国子小舞 。”“我‘们现在关于国 趣事等噱头，其实并无 自己的研究心得 ，便哗众取 学的定义有很多 ，但我认为大体可概括为三种，一 宠 ，妄称大师 ，实际上只会给人留下笑柄 。这里可 种是狭义的，国学 即国故之学，如六经之学 ；一种 以从季羡林先生请辞 “国学大师”之事说起 。季先 是 中义的，国学即四部之学 ，经史子集 ；一种是广 生是一代学术宗师，素为学界所景仰 ，但在他生 义的，像张岂之先生认为的传统文化全是国学 ，甚 前，曾多次表示要推掉加在 自己头上 的 “国学大 至国家的学说文化都是 国学。我觉得一般我们还 师”的帽子 ，这固然是先生 的客气 ，其实在一定程 是取 中义为好 ，狭义的国学是一种专 门之学。,,Eli 度上也是符合事实的。季先生早年大学读的是外 现在一般提到的国学 ，是指 以先秦经典及诸子学 文系，又有过留学德 国十年的经历 ，对东方语言文 为根基，涵盖 了两汉经学 、魏晋玄学 、宋 明理学和 学 (此处不含汉语言文学)有精深的造诣 ，解放后 同时期 的汉赋 、六朝骈文 、唐宋诗词 、元 曲与明清 也长期在北京大学东方语言文学系工作 ，其学术 小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术 取向与传统的国学确定有较大的差异 ，称季先生 体系，有点接近吴光先生所说 的