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2009 NO 01
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体育与艺术教育
浅探海盐腔在江西的渊源
宜黄戏与孟戏的海盐遗音
聂蔚
(东华理工大学 344000)
摘 要:本文主要通过对江西宜黄戏-b-广昌盂戏音乐的探索,以及戏曲声腔与历史传承的关系,为古海盐腔在江西遗存问题的做 出一些
讨探 。
关键词:江西宜黄戏 广昌孟戏 浙江海盐腔 戏曲声腔
中图分类号:J6l7 文献标识码 :A 文章编号:IG73--9795(2009)01(a)一0188-02
中国戏 曲 自l2世纪形成完整形态 以 进行当面指 点,并利用 自已的声望在各种 女哭长城 的戏 曲。孟戏 中有一种声腔 ,与
来,经历着漫长演变历史过程 ,走过 了两千 场合推 出宜黄戏班 ,这 点在 《宜黄县戏神 失传 了多年的海盐 腔特征 极 为相似 。因
多年 ,延续 自今 ,戏 曲以其独特 的审美特 清源师庙记 中有记载。 “至嘉靖而弋阳之 此 ,广 昌孟戏极有可能就是海盐 腔的 “活
征,包罗着唱、念 、做 、打 ,构成着特有的 调绝 ,变为乐平 ,为徽、青 阳。我宜黄谭大 化石 ”,被专家们认誉 为 “活的戏 曲文物”
审美情趣 ,其 中戏 曲声腔是戏 曲中最重要 司马纶 闻而恶之 。 自喜得治兵干浙 ,以浙 广 昌甘竹刘家班 孟戏 手抄本 曲谱 来源
的组 成部 分 ,是戏 曲表演 中的核心手 段 。 人归教其 乡子弟 ,能为海盐声 。大司马死 于明万历 年间 ,据毛礼镁 女士考证说 “据
戏 曲声腔通常是指有着 源关系的某些剧 20余年矣 ,食其技者殆千余人。”完全可 以 此可以肯定 ,刘村 孟戏班成立 于明万历 34
种所具有的共同音乐特征 的声腔 ,包括与 说 明汤显祖写 宜黄县戏神 清源师庙记 年”,约是公元 l573年左右。 “刘村孟戏即
腔调密切相关的唱法 、演唱形式 、使用伴 时的万历30年 (1602年)左右 ,已发展有千 由家黄班传来 II即 :刘家孟戏沿革明万历
奏乐器等 因素 内。我 国戏 曲发展 的历史 余人的宜伶还是 “食其技 ”,唱的应该还是 34年 ,明万历年问是海盐腔最盛世之时 ,也
中,曾产生过 多种声腔 ,它们多以产生和流 海盐腔 。海盐腔 “清唱 不用锣鼓 ,只有拍 是谭纶 引入海盐戏 到宜黄之时 ,创建孟戏
传的地区命名,如海盐腔、昆山腔 。也有以 板或以手拍板来代替 。”汤显祖在 宜黄县 的是甘竹的大 户人家 ,受 当时富绅人家喜
其音乐特征来命名的,如梆子腔、高腔等 。 戏神清源师庙记》_2中说 “此道有南北。南 好海 盐戏的影 响 ,请来宜黄戏艺宋 予明教
被称为 明代 四太 声腔 的海盐 腔 、余姚 则昆山 ,之次为海盐 ,吴 浙音 也 ,其体局静 戏 ,宋子 明这 时所教授 的正是 当时的原貌
腔、弋阳腔 、昆山腔 ,它们从某种意义上说 好 ,以拍为之节 。这 时的宜黄腔仍保持着 的海盐腔 ,这 点在刘 家孟班所供 奉的戏神
也是当时 的剧种 。它们在各地区民间音乐 一 唱众和无管弦乐伴奏的高腔形。海盐 腔 祖师是 “西川灌 口清源妙道真君”,如在汤
的基础上 ,经过 长期的孕育 、发展 、吸收、 有 “滚唱”,这是海盐腔后来受至流行 “滚 显祖的 《宣黄县戏神清源师庙记 中所记
融合 的过 程而 形成 ,由于各地 区的语言 、 唱”的影响后采用了这种唱法。清刘廷玑 载 :“予 问清源 ,西川灌 口神 ,为人好美 ,以
生活习惯 、自然环境和社会 条件以及文化 在 园杂志》写遭 :“旧弋 阳腔……作 曲以 游戏 而得道 ,讫无祠 者 ,子 弟开 口时 ,一谬
传统 、音乐传统 的不同,各 自形成具有鲜 口滚 唱为
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