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赤 峰 学 院 学 报 ( 汉 文 哲 学 社 会 科 学 版 ) 第 28卷 第 1期
( )
Journal of Ch iFeng College Soc. Sci No 1 Vol28
“代孕 ”现象背后的伦理冲突
孟 崴
(赤峰学院 政法系 , 内蒙古 赤峰 024000)
摘 要 现代科技的迅猛发展 , 深刻地促进着人类的文明和进步 , 而科技这把双刃剑也无时无刻不在市场经济社会
化 、商品模式无孔不入的今天给我们的社会带来新的社会问题 , “代孕 ”现象就是在这样的环境下诞生的。它的出现给整
个社会带来的不仅仅是一个个鲜活的生命 , 更多的是带来与我国这样一个社会主义国家婚姻 、家庭伦理道德的冲突 , 与
“人伦 ”的冲突 , 以及与社会伦理 、法律伦理的冲突 。
关键词 代孕 ; 伦理冲突
中图分类号 B 82 - 052 文献标识码 A 文章编号 1673 - 2596 (2007) 0 1 - 0062 - 03
“代孕 ”这个时代的新名词已经让我们并不陌生 。在 家庭伦理道德相冲突
2001年 3月 , 卫生部就颁布了 《人类辅助生殖技术管理办 我国是社会主义国家 , 在这样的社会制度下 “婚姻是
法 》, 明令禁止医疗机构和医务人员实行任何形式的代孕技 指男女两性基于社会制度或风俗 的结合而形成的夫妻关
术 , 严格禁止人类辅助生殖技术工作中把人工辅助技术商 系 ”, “家庭是指人们基于两性结合和血缘联系在一定范围
〔1 〕
业化和产业化 。然而去年传媒报道说我国内地 “有一女愿 内形成的亲属关系 ” , 婚姻是男女两性间的一种社会关
借腹生子 ”, 今年又有 “某地一女重金租腹生子 ”的新闻 , 系 , 家庭既体现着这种 以两性为特征的社会关系 , 又体现
而央视新闻频道 3月 8 日 《社会记录 》栏 目播出了 《非常 着一种以血缘为特征的社会关系 , 婚姻是产生家庭的前提 ,
妈妈 》的专题节 目, 主持人阿丘是代表国内大部分观众采 家庭是缔结婚姻的结果 , 二者密不可分 , 组成了社会关系
访为人 “代孕 ”的非常妈妈 , 让社会公众第一次与 “非常 的特定形式 。而由婚姻关系产生的家庭关系必然要有血缘
妈妈 ”面对面交谈 , 由此 , 一时间 “代孕 ”现象引起社会 联系 , 但并不是每一对婚姻都会产生这样的血缘联系 ———
各界的极大关注 。 下一代子女 。所以有记者曾采访过一位代孕需求者 , 她说 ,
所谓 “代孕 ”, 就是指一对合法夫妻如果由于单方或双 中国是个传统的国家 , “不孝有三 , 无后为大 ”, 一个家庭
方的生理 、病理原因无法孕育胎儿 , 而夫妻双方采取了人 如果没有孩子是维持不了的 , 在我身边有很多这样的弱势
类辅助生殖技术将受精胚胎植入另一位有正常生殖器官的 女性 , 没有孩子不是和丈夫离婚 , 就是位置被 “二奶 ”挤
“代孕母亲 ”体内, 同时这对夫妻又可能与代孕人私下达成 掉 , 但我想如果我们这些弱势女性有了孩子 , 我们就不会
各种协议 , 使这对夫妻成为新生儿的 “遗传父母 ”, 而 “代 被丈夫抛弃 ! 从这些话中我们可以看出没有亲生子女的家
孕
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