“第八届印顺导师思想之理论与实践” 学术会议在台湾举行.pdfVIP

信息与评论 和正确的运用，必须以科学、创新、符合时代要求、结合中国国情的思考来继承、发展马克思主义的 宗教观，用以指导我们研究今天的国际宗教问题和中国宗教问题。而对于中国社会科学院世界宗教研 究所来说，自觉坚持马克思主义的思想指导，认真研究马克思主义的宗教观，并以马克思主义的立 场、观点、理论和方法来统领宗教研究工作，是其重要任务，也是首要任务。中国社会科学院马克思 主义研究院党委书记、副院长侯惠勤研究员在致辞中，针对马克思主义宗教观研究的重要性和现实意 义进行了深入阐述。 研讨会上，与会专家学者们嗣绕着“马克思主义宗教观的形成与发展”、“马克思主义宗教观的研 究现状”、“马克思主义宗教观的方法论”、“马克思主义宗教观与中国处境”、“马克思主义宗教观的文 本文献研究”、以及“马克思主义宗教观在国外的研究与发展”等论题进行了多层面、全方位的深入 研讨。来自浙江工商学院的陈荣富教授总结了马克思恩格斯宗教思想发展的四个阶段及两次飞跃，西 北民族大学马克思主义学院的的马福元教授对列宁有关伊斯兰教的论述进行了梳理、评析，中国社会 科学院世界宗教研究所副所长金泽研究员则从“宗教是人类掌握世界的方式”的角度阐述了马克思主 义宗教观的当代发展；针对马克思主义宗教观的研究现状，来自中央党校的龚学增教授、中国社会科 学院世界宗教研究所的冯今源研究员等专家对于新世纪我国马克恩主义宗教观研究的新进展及其中存 在的若干问题进行了梳理、反思；在马克思主义宗教观研究的方法论方面，卓新平研究员从以唯物史 观为基础、强调存在决定意识两个方面对马克思主义宗教观的方法论进行了详细解读，北京大学哲学 与宗教学系张志刚教授则对马克思主义宗教观的方法论意义进行了再诠释。针对马克思主义宗教观与 中国处境相互契合的问题，来自中国人民大学的何虎生教授探讨了推进马克思主义宗教观中国化的几 个理论和实践r日j题，中国社会科学院世界宗教研究所的韩秉芳研究员，习五一研究员则分别从民间信 仰定位及“实践的无神论者”的角度论证了这种结合的必要性及重要意义。此外，来自北京大学哲学 与宗教学系的聂锦芳教授和来自河南省社会科学院的牛苏林教授等人分别从马克思主义经典作家的文 本出发，探究了马克思与宗教的关系及马克思本人的宗教理解问题。 研讨过程中，学者们还围绕着如何理解和阐释马克思主义宗教观的基本理论、如何促成马克思主 义宗教观的“中国化”、如何创立“中国版”、“当代版”的马克思主义宗教观理论体系，以及如何以 “与时俱进”、“科学发展”的马克思主义宗教观来指导我们当代中国的宗教工作和理论实践等问题畅 所欲言，献计献策。此次学术研讨会是对近几年来国内学界开展的有关马克思主义宗教观研究成果的 阶段性总结，它将为今后此领域的学术研究及现实的宗教工作提供理论参考及指导。 (作者唐晓峰，1975年生，中国社会科学院世界宗教研究所副研究员。) “第八届印顺导师思想之理论与实践” 学术会议在台湾举行 徐搜 2009年5月30日至31日，为纪念在海峡两岸均享有盛誉的人间佛教思想家印顺导师圆寂四周 年，“第八届印顺导师思想之理论与实践”学术会议在台湾玄奘大学慈云厅隆重举行。本次会议由玄 153 万方数据 世界宗教研究 2009年第2期 奘大学宗教学系和弘誓文教基金会联合倡议并主办，邀请了中国社会科学院世界宗教研究所、复旦大 学、武汉大学、中国人民大学的多名内地专家，以及台湾慈济大学、玄奘大学、佛教弘誓学院、政治 大学、清华大学、中央大学、东吴大学、台南大学和香港能仁书院等院校的二十多位学者发表演讲， 此外还有来自各地佛教界和佛学界的一百多位代表参与了会议的讨论。 学者们以“人间佛教与专业伦理”为主题，就如何共同促进人间佛教理念之弘扬与印顺佛学思想 之研修等问题展开了热烈而深入的探讨，具体论题包括：印顺导师之思想、著作和行谊中的伦理关 怀；人间佛教之僧团伦理及其在医疗、教育、文化、慈善等活动中的专业伦理；印顺其人其事和思想 著述的专题研究(如印顺与《华严经》的研究、印顺眼中的佛