可字在《上博》简的用法与诠释.pdfVIP

第24卷 第2期 邯郸学院学报 2014年 6月 、，0lI24 No．2 JournalofHandan College June2014 语言文学研究 “可’’字在 《上博》简的用法与诠释 何 昆益 ，吕佩珊 2 (1．慈济大学 东方语文学系，台湾 花莲 97004：2．慈济技术学院 通识教育中心，台湾 花莲 97004) 摘 要：“可”字在 《上博》中为常见字，用法多样，除了读作本字之外，尚可读作它字，计有以下五种读法：一、读 作本字， 君《子为礼》：“虚子可亓胜也 【3】。”：二、惯用通读作 “何”，如 《季庚子》：“青 (请)昏 (问)可 (何)胃 (谓)意 (任)之惠 (德)【2】”；三、通假为 “诃”，如 周《易 ·豫》：“可 (诃)爹 (豫)【14】”阜阳本作 “诃豫”， 帛书本作 “杆余”，今本作 “盱豫”；四、通假为 “兮”，如 有《皇将起》：“又 (有)皇艏 (将)还 (起)含可 (兮)【1】”； 五、通假为 “奇”，如 《曹沫》：“必钧 (召)邦之贵人及邦之可 (奇)士 [29a】”。即就 “可”字这五种读法进行讨论， 整理出 上《博》“可”字的用字情形，尚祈诸家指正。 关键词：楚简；上博；通假；可；诃；兮；奇 中图分类号：K877．5 文献标识码：A 文章编号：1673-2030(2014)02．0071．14 收稿 日期：2014．03．10 作者简介：何昆益 (1974一)，男，台湾高雄人，慈济大学东方语文学系助理教授；吕佩珊 (198O一)，女，台湾高雄人，慈 济技术学院通识教育中心助理教授。 一 、 前言 目前可见的出土文献中，以楚简蔚为大宗，而其中 《上博》收录的文献以数量庞大、种类广博而称，今讨论 “可”字用法，以 《上博》为讨论范畴，希望能够收到以小窥大之研究效用。 “可”字在 《上博》中为常见字，用法多样，除了读作本字之外，尚可读作它字，计有以下五种读法：读作 本字、惯用通读为 “何”、通假为诃、通假为奇、通假为兮等，以下分别论之。 二、读作本字 本节讨论 《上博》读作本字的 “可”字，计有 134则。“可”字的释读，一般在语义上认为用作 “可以、能 够”来训解即可，但是在语义的诠释上面，我们认为应该要有更加细致的区分才是训释达诂的重要途径，因此我 们依照 “可”字之义项，细分为：能够、确实、疑问词、肯定、适宜、值得等六个义项。以下请分别讨论之： (一)能够 义为 “能够”的 “可”字用法最为常见，在古籍中，如 《诗经 ·国风 ·卫风 ·氓》：“士之耽兮，犹可说也。”、 《论语 ·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”等即是。 1．可 “可+动词”的句型，如 《上博七 ·武王践阼》：“室 (宁)溺：于=人= (溺于人，溺于人)犹可游 【甲8】”、 《上博七 ·凡物流形》：“巷 (近)之可见 【甲191”，计有十四则，义为 “能够”。 “可”字独见的句型，目前较为少见，如 《上博二 ·容成氏》：“文王日：可 【47】”即是，《上博》中仅一见， 义为 “能够”。 2．不可 ／弗可 71 “不可 ”，为上揭句型的否定旬，如： 《上博一 ·孔子诗论》：“则暂 (智)不可导 (得)也 【11】”，义为 “不 能够 ”、 “不可能”。 《上博七 ·武王践阼》：“民之反宿 (侧)，亦不可志 【甲6】”之 “可”字亦然。《大戴礼记 ·武王践阼》：“一 反一侧，亦不可以忘”为简文此句的相对应处。复旦读书会释此句为 “亦不可 不【]志”，认为简本脱漏 “不”字， 刘洪涛从之，释此句义为 “人民的痛苦不可以不记在心里”，赵宇珩亦从此说：草野友子则认为简文 “志”是