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历 史 回 廊 文 艺 生 活 LITERATURE LIFE 2O11—03 试论 《论语》中的子贡形象 张晓林 (河北大学 马克思主义哲学专业，河北 保定 071000) 摘 要：《论语》中，记子贡35章，提及子贡38次，与子路并列为最多，而孔子与学生的答问，则以子贡为最 多。子贡的名字出现 57次，颜回的名字却只出现 32次，众所周知，颜回是孔子最为得意的弟子，而与之相比， 论《语》记载的情况本身，可以看出子贡在孔门弟子中的重要地位。 关键词：论语 ：子贡 ：形象 中图分类号：K203 文献标识码：A 文章编号：1005—53t2(2011)09—0082—01 子贡，端本赐，卫人，崔述云 ：“艾陵之役，吴子赐叔孙 甲， 中出类拔萃的人。子贡经常和孔子谈论一些深奥的学术问题， 卫赐进 日云云，则子贡为卫人亦无疑。”子贡少孔子31岁。《尸 论《语》所记载的子贡的材料，大多是他与孔子的问答，多属请 子》称他是 卫“之贾人”。子贡属于孑L子的早年及门弟子，他可 教、询问政治、社会以及学术方面的问题 ，如他曾 “问政”、“问 能是在孔子周游列国的第一站即到达卫国时拜孔子为师的。 友”、“问为仁”、“问君子”，他也经常与孔子探讨早期儒学的核 一 、 “利 口巧辩”的子贡 心礼、仁等问题，他的有些观点，如 “纣之不善，不如是之甚也， 子贡列为 “言语科”之优异者。孔子与众弟子 “周游列国” 是以君子恶处下流，天下之恶皆归焉”；“君子之过也，如 日月 乃是为了使 自己的政治理想得到施展。因此，他们每到一处， 之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之”等都很有见地，以至 都往往迅速地熟悉该国的政事。对此，子禽不明白，还询问这 于时人中出现了 “子贡贤于仲尼”的说法，这在一定程度上反 是孔子 “求”来的，还是别人主动告诉他的。在 论《语 ·学而》中， 映了子贡的学识 。 子贡则 日：夫“子温、良、恭、谦、让以得到。夫子之求之也，其诸 论《语 ·学而》中，子贡 日：“贫而无谄，富而无骄，何如?”子 异乎人求之与?”子贡不否认孔子 “求之”。但同时他又指出孔 曰：“可也；未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡日：“诗《》云：如‘ 子是靠他的优良品德和崇高的威望得到的，这与别人获得的 切如磋，如琢如磨 ’，其斯之谓与?”子 日：“赐也 ，始可与言 方法并不一样。 诗《》已矣，告诸往而知来者。”子贡是一个很有悟性的人，他能 孔子师徒周游列国到达卫国时，冉有想知道孔子会不会 很快的领会孔子的意思 ，学的很快，能把所学的举一反三。 为卫出公做事 ，便去询问子贡，子贡答应，便去询问孔子说 ： 论《语 ·为政》中，子贡问君子。子日：“先行其言而后从 “伯夷、叔齐何人也?”日“古之贤人也。”日：“怨乎?”日：“求仁 之。”子贡就是一个很善于问问题的人，也很会动脑筋，对于这 得仁，又何怨?” 论《语 ·述而》出乎告诉冉有，孔子不会为卫出 样的学生，孔子也乐教之。 公做事。子贡的话很有策略，当时卫出公为和他的父亲争夺君 论《语 ·公冶长》中，子贡问日：孔“文子何以谓之 文‘’也?” 位而在卫国引发了一场内乱，而伯夷 、叔齐却是为了谦让君位 子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之 文‘’也。”凡人性敏者多 而双双出走 ，孔子尊伯夷、叔齐是古代的贤人，而且认为他们 不好学，位高者多耻下问。有劝学好问之意。 无怨无悔，当然不会赞成卫出公的行为，所 以不会为他做事。 论《语 ·雍也》中，季康子问：“仲由可使从政也与?”子日： 子贡了解孔子的人格，子贡曾启发孔子：“有美玉于斯 ，韫椟而 “由也果，于从政乎何有?”日：“赐也可使从政也与?”日：“赐也 藏诸?求善价而沽诸?”孑L子日：“沽之哉 !沽之哉!我待贾者 达，于从政乎何有?”孔子也认为子贡聪明、明达，可以从政。 也。” 论《语 ·子