以新理念指导语文积累.pdfVIP

维普资讯 文，亦必有适当之声调，若读者不能分平仄，则不能完全欣 赏与了解，竞与不读相去无几，遑论仿作与转译。” ( 与《 以新理念指导语文积累 刘文典教授论国文试题书》)语言与文化的其它项 目不同。 中国传统文化的许多方面都需要某种物质形式才能保存，比 如乐音离不开笙管笛箫，雕刻离不开泥土金石，物器的流失 与毁灭对于文化 的损害是很难避免的，惟有语言可 以积累， 可以口口相传，可以心心相传，被智慧的人们赋予了一种超 ◎李宗升 越时空的力量，成为中国传统文化的精神线索。 当然，我们在强调文化传统的薪火传承的同时，也应该 鼓励批判、创新。更重要的是引入鲜活的、具有时代色彩的 美国著名课程专家希尔斯 (E．D．hirsch，Jr．)教授 主流文化；对待名家名篇不过分依赖，批判的吸收。这样的 认为，学生们从学校获得的东西是人们具有的共同的 “背景 人文教育才利于科学的文化精神、多元文化观念的形成，才 信息”。这些 “背景信息”帮助人们拥有普遍的经验，是赋 能培养出不盲 目崇古、崇书、崇尚权威、亦步亦趋的文化创 予生活以意义的不可或缺的条件。现代课程论发展的一个基 造者。生活积累方面，不仅强调了解、感受、体验生活的必 本特征，就是明确基础教育是公民教育。教育要为大众提供 要性，更强调把认识生活与参与生活、改造生活结合起来。 必需的语言、知识、价值观的课程，给每一个学生以发展的 不仅看到生活积累是语文学习的基础，更要看到语文学习又 机会，因此非常强调课程对未来公民的适用性。学生在语文教 是认识生活、参与生活、改造生活的手段。否则，语文学习 育中要获得的最基本的东西，首先当然应该是语文积累，语文 岂不仍然是脱离生活的纯工具训练? 积累是对识字、阅读、习作、口语交际、综合性学习的积累， 二、积累是新的认知结构的积极重建，不是知识的机械 是现代课程论在语文课程理念中的一种折射。这些积累是一个 累加 现代公民必须具备的，不具备就谈不上有发展机会。 理解文本的具体意义，识别内容的具体特征，了解内容 现代社会的教育文化背景是：网络等大众传媒文化 占据 之间、内容与原经验结构之间的具体联系，是有效积累的前 了学生的生活空间。不少语文教师指出：现在的孩子可以上 提。语言积累不止是对语言博闻强识，它一般要经历理解、 英特网、看DVD，他们接受信息的渠道太多了，这使他们对时 感悟、鉴赏、记忆的复杂过程。理解、感悟、鉴赏是积累的 尚信息总是触角敏锐，不管是足坛 “德 比之战”、上海 申 基本条件。没有理解、感悟、鉴赏的记忆只能是机械记忆。 博 ，还是 日剧、 “韩流 ”，都能马上从他们 的随笔中得到反 机械记忆不是真正意义上的语言积累。理解、感悟、鉴赏、 映。结合现在 的教育文化背景，有必要对语文积累作一番更 记忆四个环节不能绝对分割，它们如调色板上的颜料，融在 深入的思考。面对教育对象的变化与时代文化语境的变化， ～ 起，你中有我，我中有你，理解中往往有感悟，有鉴赏， 现时的语文教学在注重传承的同时，也应该赋予语文积累以 也有记忆；记忆中又会有新的理解、感悟、鉴赏。从理解到 新意，注重联系实际，面向未来，面向世界。要 以一种新的 记忆，积累往往需要循环往复多次，不是一次完成的。要真 认识、新的理念来对待语文积累，要在语文积累的过程中寻 正较好地实现以上的这些 目标，就要让学生在实践中多次运 找一种文化精神。要尽可能地反映丰富多彩的现代生活，重 用语言知识 ，在运用 中加深对语言知识的理解和感悟，提高 视现代信息的传输，让学生感受到阅读和表达的愉快，引导 学生