从《文学的基本原理》到《文学理论教程》——新中国两部主流文学基础理论教材之比较与反思.pdfVIP

2010年第 2期 牡丹江教 育学院学报 No．2，2010 (总第 120期) JOURNAIOFMUDANJIANG COLLEGEOFEDUCATION SerialNo．120 从 文学的基本原理》到 文学理论教程》 新 中国两部主流文学基础理论教材之比较与反思 莫 先 武 (南京晓庄学院人文学院，江苏 南京 21l171) [摘 要] 以群的 《文学的基本原理》和童庆炳的 《文学理论教程》是新 中国两部具有代表性的文学基础理 论教材 ，代表 了两个 时期的理论特征 。两者在文学性质的界定 、理论 出发 点与体系的构建方面都存在着显著 的 差异 。通过两部教材 的比较 ，我们还 需要重新反思文学的性质 ，在文学基础理论教材 的编写上要处理好理论介 绍性与个体 独创性 的关系 。 [关键词] 《文学的基本原理》；《文学理论教程》；社会意识形态；审美意识形态 [中图分类号]1206 [文献标识码]A [文章编号]1009～2323(2010)02—0022—02 新 中国以来 ，我 国文 学基础理 论教材最 重要的两个 文 重性 ，即文学既是 审美 的，又是意识形态 的，这就是所谓 的 本就是 以群 的 《文学 的基本原理 》和童庆炳 《文学理论教 “审美意识形态”。而所谓 “审美意识形态 ”，并不是意识形 程》，它们代表 了中国文学理论基础教材两个时期的典范 。 态与审美的简单结合 ，而是具有独立 品格 的范畴，其具体 内 本文正是选择这两部典型 的教材进行 比较 ，看两个文本之 容为 ：“文学作为审美意识形态 ，既是无功利 的也是功利的， 间的承继与创新之处，并对其进行反思，以图对新时期 以来 既是形象的也是理性 的，既是情感 的也是认识 的。此此可 的文学基础理论教材建设的探索提供帮助 。 见 ，文学的审美意识形态性质是对文学活动的特殊性质 的 一 、 文学的性质 ：从 “社会意识形态”到 “审美意识形态” 概括 ，指文学是一种交织着无功利与功利、形象与理性、情 童本与以本相 比，其最突 出的区别在于文学性质 的界 感与认识等综合特性的话语活动。”[2J( 即文学的审美意 定 。以本将文学的性质界定为一种 “社会意识形态”。以本 识形态性是无功利与功利 、形象与理性 、情感与认识的综合 所说 的社会意识形态 ，是建筑在经济基础之上 的上层建筑 体 。这里 ，只有功利性与无功利性区别于审美与非审美 ，而 的一部分 ，“所谓经济基础 ，是指在一定社会发展 阶段上与 理性 、认识只是文学与其他精神产品的区别，即以本中的文 一 定的物质生产力发展程度相适应 的生产关系的总和 ；所 学艺术的特殊性 。在 以本那里，文学的特殊性在于其 “形 谓上层建筑，是指在一定的经济基础上形成的政治 、法律制 象”性 ；到了童本这里，文学的特殊性在于其 “审美”性 ，而将 度 ，以及与之相适应的社会意识形态 。人类社会的一切精 其形象作为其理论逻辑起点，作为形象系统来论述。 神活动的产物 ，包括政治、法的观点 以及宗教 、道德 、哲学和 当然 ，在审美性与意识形态性 中，童本 的处理是表面重 文学艺术等等 ，统称为社会意识形态 。文学属于社会意识 意识形态性 ，但 实质上重审美性 ：“但需要进一步指 出，在这 形态 ，而社会意识形态又是上层建筑 的一个部分 ；上层建筑 种双重性质中，审美性质总是直接的和突出的，而意识形态 最终为经济基础所决定 ，而又反过来为基础服务 ，对基础发 性质 (即社会性质)则是 间接和 隐蔽 的。文学并不直接体现 生反作用。-[1]~PZ3)即，在 以本 中，文学与其他精神产 品都是 其意识形态性质 ，而总是保持 自身的审美风貌 。但是，保持 一 种社会意识形态