铜鼓及铜鼓装饰艺术.pdfVIP

文化 研 究。 铜鼓及 铜鼓 装饰 艺术 ED王文光，翟国强 摘 要：本文从民族史研究的视角认为铜鼓不是所有百越民族的典型器物，只是百越民族 中骆越及其后裔所使用的器物；其分布与骆越及其后裔的分布相吻合；铜鼓装饰艺术是不同 时期骆越及其后裔对自然、对自我的客观认识及艺术抽象，这对研究骆越及其后裔的历史文 化多有启发意义。 关 键 词：骆越；铜鼓；装饰艺术 中图分类号：J526．1 文献标识码：A 文章编号：1003—840X (2O04)04—0019—06 铜鼓的最早起源可以追溯到陶釜，陶釜 发展为铜釜，铜釜进而发展为铜鼓。从制造 原料上讲此鼓用铜铸造，所以叫做铜鼓，它 通体皆铜，一头有面，中空无底，侧附四耳， 由鼓面、鼓胸、鼓腰、鼓足组成。 铜鼓是越民族群体中骆越及其后裔所使 用的器物，代表着当时最为发达的文化水平。 因为，陶器的制作，为铜鼓的出现作了物质 上的准备。但铜鼓的制造，又是金属冶炼技 术达到了较高水平的产物。越族的原始先民 在陶器上已大量使用线条和图案表达其思想、 观念，在铜器上更多地出现非实用性的图案、 线条和造型。铜鼓的器形更大，鼓面、鼓身 都可以有纹饰，这就使它具有比陶器大得多 的文化表现的容量或空间；另外，由于铜鼓 价值更高，可以作为部落财富、力量和权威 的象征，便使拥有者和制造者更加自觉、更 为有意识地表现本部落具有典型意义的图景 收稿 日期 ：2OO4—06—15 或生活场景。因此，铜鼓所蕴含的文化内容 之丰富是同一时期其他器物无法比拟的。 、 铜鼓不是所有百越民 族的典型文化器物 至今，大部分学者认为铜鼓是越民族群 体的典型器物，实则不然，我个人认为铜鼓 不是所有百越民族的典型器物。从现代考古 学的材料看，古代百越民族于越、扬越两个 支系分布在东部沿海和东南沿海，在这些地 区几乎没有发现铜鼓，而主要发现于中国的 云南、贵州、广东、广西、四川、湖南，以 及越南、老挝、柬埔寨、缅甸等地。[1](P529)即 考古发现的范围东起广东北江的西岸，西至 中缅边境，南抵海南岛延伸至中南半岛，北 达四川盆地北端的嘉陵江中游。根据我对 《新中国考古五十年》[ ](ra38~230)一书中上海、 · 19 · 民族 艺 术 研 究 。 江苏、浙江、安徽、福建的考古文献逐一查 索，没有发现文献记载上述地区有铜鼓存在， 上述各地为古代于越、扬越、闽越的分布地； 此外，又对 《中国古代铜鼓》一书[ ](P24卜9．56) 进行了检索，发现只有广东、广西、云南、 贵州发现的铜鼓最多，而四川、湖南也有少 量发现。由此可以认为：越民族群体中的于 越、扬越、闽越不使用铜鼓，铜鼓主要是骆 越及其后裔使用。 对于中南半岛的铜鼓，英国学者 R·B·史 密斯曾作过调查统计，有 130余面，在骆越 分布的越南铜鼓出土最多，其次泰国、老挝 等地也多有发现，现将几面代表性的铜鼓介 绍如下 ：【3]062～63) 越南玉镂鼓 1902年发现于越南北方河 南省玉镂村，被视为越南最早最美的铜鼓之 一 ， 有东南亚名鼓之称。通高 63厘米，鼓面 直径79厘米，鼓面中央有凸出的太阳纹，闪 出14道光芒，芒间似有孔雀羽的三角型纹 饰。共有 16道纹晕，第 6晕为内容丰富的写 实性花纹，其中图像按顺时针排列为：7名 手执矛、箭的化装羽人；1间有人正在敲打 大锣的房子，3名化装羽人，其中 2人立持 杵器，并有 1只飞鸟；1座船型屋顶的房子， 屋内 1人，1间有4具铜鼓的房子，人或站或 坐，正在击鼓。第 8晕有正在行走的麋鹿两 组，共 20头，雄雌成对，均有分叉的角，圆 头短身的飞鸟 14只。鼓足无花纹。 黄下鼓 1937年出土于越南河东省黄下 村，被认为是越南最古老最美观的4面铜鼓 之一。通高 61厘米，鼓面直径 78厘米。鼓 面中央有太阳纹，有 16道光芒，芒间装饰似 孔雀羽的三角形花纹。共有 15道晕，第 9晕 为 14只小鸟。鼓胸有几何形纹晕，主导纹晕 为6艘船形，其间有栖鸟，每艘船上有 2名 手执斧和矛的化装羽人，与玉镂鼓相似。鼓 足无花纹。 老挝鼓 20世纪 20年代发现于老挝南 部，通高 58厘米，鼓面直径 86厘米。鼓面 · 20 · 中央有 12芒的太阳纹，共有 l6道纹晕。第 5 晕上有 5对两相配合的蜥蜴类动物。第 9晕 上有 30对飞鸟。鼓侧胸部有 6艘两端上翘的 船，船上有 9至 12个羽人，或立或坐而划 船，或手持兵器站立，在船与船之间有鲨鱼、 飞鸟、鹿等动物。 泰国翁巴洞铜鼓 20世纪60年代由泰国 考古队发现于泰国东北北碧府的翁巴洞，共 有5面。根据对洞内船棺的碳测定，为2000 多年前的遗物。其中第 86号鼓通高53厘米， 面径67厘米，鼓面有羽人纹晕和两个鸟人纹 晕。第 89号鼓的鼓面饰以羽人