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20O5年 9月 第 3_4卷 第 5期 湖南师范大学社会科学学报 Journal of Social Science of Hunan Normal University V01．34 No．5 Sep．，20O5 论近代慈善思想的形成与发展 周秋光，徐 美辉 (湖南师范大学 历史文化学院，湖南 长沙 410081) 摘 要：近代以来，中国原有的慈善思想受外力的冲击和影响，由传统向近代嬗 变，最终形成了具有崭新内涵 的慈善思想。教会在华兴办的慈善机构，是 中国人 了解西方社会慈善事业最直接 的途径；西学报刊的传播，使国人 对西方各国慈善福利事业有 了清晰的了解；部分中国人海外的亲身见闻促使／,-4rl对于慈善的认识达到一个较高的 水平。以洪仁矸 、康有为、孙中山为代表的有识之士在向西方学习的过程中，也学习他们的慈善与社会福利思想， 形成了各 自的慈善福利观。这时期我国慈善福利观也呈现 出古今贯通，中西汇聚的特点，并影响和促使了慈善事 业向近代化与制度化 的方向迈进 。 关键词：近代；慈善思想；福利观 中图分类号：K205．6 文献标识码：A 文章编号：1000-2529(20O5)05．0110-06 自19世纪中叶开始，由于中西文化的接触与交融，中国 社会各个方面都或快或慢地随之发生变化，这就是陈旭麓先 生所言的“近代中国社会的新陈代谢”。在这一过程中，中国 原有的慈善思想因受外力的冲击和影响，也由传统向近代嬗 变，并促使存续了上千年之久的中国慈善事业发生变化并走 上发展。 一 、西方慈善思想在近代的传人 1840年的鸦片战争，全面开启了西学东渐、西俗东移的 帷幕。此后的百余年间，中西两种异质文明发生了更为激烈 的碰撞与融汇，对近代中国社会产生了极其深远的影响。西 方社会的各种理论学说、思想观念纷至沓来，并日趋走强，其 慈善思想也随这股潮流涌人我国，渐渐传播开来。受此影 响，中国传统的慈善思想在近代激荡迭宕的社会变迁进程 中，自然而然发生了嬗变，由旧趋新，兼纳中西，最终形成了 顺应时代要求具有崭新内涵的慈善思想。 中国近代慈善思想的形成，是接受了西方社会慈善福利 思想的若干影响。具体言之，主要有教会慈善事业、西学报 刊、国人海外见闻三个方面。 (一)教会慈善事业的影响 教会在华兴办的慈善机构，是中国人了解西方社会慈善 事业最直接的一个途径。随着鸦片战后洋教的深入，一些传 教士或教会在通商口岸及内地兴办了育婴堂、孤儿院、诊所、 医院等育婴与医疗慈善机构。1846年，基督教会即在上海租 界设立仁济医院，“以外国法治病，伤科尤妙”。设馆以来，用 西医西药兼为贫民减免费看病，“活人无算”_l J(卷一，在慈善 医疗方面发挥了一定的作用。 开办于同治年间的上海虹口养育堂，在当地也有广泛的 影响。该院也是一个慈善性西医院，主要靠西方教会捐款维 持运转，收治中西病人。据该院对其1871年的统计，该年总 共收捐款洋1 580元(其中上海道宪捐助洋100元)，开支 1 427元，共收治病人17 644人，其中西方人321人，余皆中国 人。由此，当时社会舆论对于该医院的西医治病之法亦大为 赞叹：“西医治病之法最齐者，凡遇受重伤之人，已不可治，则 割去所伤之肢体，用药敷之，使能保全性命，否则其人必不能 生。其人愈后往往废弃无用，西人又能赠钱以终其身。夫设 立医馆，固为一大善举，况又于其中行此美法焉，其为功德不 大矣哉!-[21从上海虹口养育堂我们已可看出，当时西方人在 中国所设立的西式医院由于西医的便捷灵验，以及它对中国 广大民众免费治疗的现实效应，即具有慈善性质，对国人极 具吸引力，也最易获得中国人的认同，因而在社会上产生了 广泛的影响。中国传统社会虽然也有施医局、惠民药局等专 门性施医机构，但时至近代已大多颓废，即便仍有存在，其效 用也大大减弱了。更何况，中国传统施医机构从无常年开办 收稿 日期 ：2005．05．20 作者简介：周秋光(1954-)，男，湖南耒阳人，湖南师范大学历史文化学院教授，博士生导师； 徐美辉(1964-)，女，湖南华容人，湖南省群众艺术馆副研究员，湖南师范大学历史文化学院博士研究生。 ll0 者，而是多选在夏秋疫疠高发期，其余则归于停顿。这根本 不能满足人们的现实需要。所以，同治以后，在教会慈善机 构的影响下，在占风气之先的沿海通商各埠一些开明的绅商 开始纷纷联络西方人士，着手开办医院诊所。例如上海，“均 系中西客商捐赀建造”的西式医院在当地亦很常见，并且对 危苦之人“不费分文”即可享受医治 。显而易见，这类医疗 机构对穷苦之人往往多有免费施救的慈善之举。于是，具有 中西联合性质的医院诊所，也就成了近代中国受教会慈善事 业影响最早而设立的慈善组织。另外，教会还着力经营了育 婴慈善事业，比较