试议科学知识社会学对曼海姆理论的继承.pdfVIP

第 7卷 第 2期 安徽理工大学学报(社会科学版) Vo1．7 No．2 2005年 6月 Journal of Anhui University of Science and Technology(Social Science) Jun．2005 试议科学知识社会学对曼海姆理论的继承 张 飞 赵 斌 (安徽大学社会学系，安徽 合肥 230039) 摘 要：曼海姆的知识社会学对科学知识社会学(SSK)具有重大影响 ；科学知识社会学的一些 重要观点都可以看到曼海姆理论的“影子”。本文 目的在于通过述评二者主要理论观点的相似 性 ，探讨从知识社会学到科学知识社会学发展的某种历史继承性。 关键词 ：曼海姆；SSK；继承 中图分类号 ：C91 文献标识码 ：A 文章编号 ：1672—1101(2005)02—0013—04 在某一社会中，当只存在单一的“整体性”的观 念的时候 ，我们往往会意识不到我们可以有不同的 思考方法、观点乃至思想；更为根本的是 ，我们还意 识不到在所有的层次上我们是按照既定的方式进 行思考的。“这个世界与人们所相信的东西之间有 什么联系?，【妇巴里 ·巴恩斯在回顾关于知识的社 会学研究中以这样的疑问句式来表达这一视角的 重要性 ，并且指出，“而这个问题，至少从原理上讲 ， 是一种较为成熟的关于知识 的社会学理论所必须 回答的问题。”[1]在这点上，曼海姆与后来的爱丁堡 学派的是基本一致的，—— 知识社会学是“关于人 们实际上是如何思考的问题 。这些研究的目的不是 调查思维过程如何出现在各种教科书之中，而是调 查它作为集体行动的一种工具 ，实际上是如何在公 众生活和政治活动中发挥作用的。”[2] 对卡尔 ·曼海姆知识社会学部分理论 的解读 曼海姆的知识社会学是对 20世纪发生的人类 思想的“困惑”的最直接的回应 。“知识社会学的基 本研究任务是，确定在思想史上逐渐出现，并且处 于不断变化过程之 中的各种各样的观点。”[2]这其 中包含了两层涵义 ：一、思维是集体的思维；二、知 识是集体思维的结果。 “从意 向角度来说 ，知识社会学的探讨并不是 单一个体及其思维过程开始 ，之后便以直接运用哲 学家的方式继续研究 ‘思想本身’所具有的种种抽 象高度为 目的。[2]此时，曼海姆 向我们传达了这样 的一个信息，人类的思想困惑是 由于判定人们原有 的、并是从来没有意识到过的指导思想的各种思维 方式相互冲突而暴露在人类的共同视野之下所产 生的“恐慌”。我们认为曼海姆的考察是深刻的。联 系到西方社会的近代史，曼海姆看到了两种不同的 思想方式的“冲突”——“在这里 ，一方面是作为处 于支配地位但已经命中注定要走 向衰落的贵族的 思维方式而存在的神话 ；另一方面则是正处于上升 过程之中的和地位低下的城市手艺人阶层所具有 的带有更多分析色彩的思想习惯。由于这两种道德 决定都至少存在两种可供利用的标准 ，而且 ，由于 每一种宇宙事件和社会事件都至少存在两种说明， 所以，他们对人类思想的价值持怀疑观念就不足为 奇 了。’[。] 曼海姆业 已指出应当从社会整体来对知识进 行考察——这也是知识社会学到后来的科学知识 社会学所共同坚持的。“因此 ，我们的目标是，首先， 在思想领域中极其彻底地提炼和完善对意义的分 析，从而能够以对各种各样思想风格之特征的越来 越详细的描述，代替那些部分的说来不具有明确特 征的术语和概念 ；其次，极大地完善用于重建社会 史的技术，从而使人们能够——不是把那些分散的 孤立事实，而是——把社会结构当作一个整体来觉 察，也就是说，把不断相互作用的社会力量组成的 网络当作一个整体来觉察，而各种各样的观察方式 和思维方式，就是通过那些现在和在不同的时代呈 收稿日期：2005-03—03 作者简介；张飞(1978一)．安徽五河人．硕士研究生，研究方向：社会学习理论． 13 安徽理工大学学报 (社会科学版) 第 7卷 自身的实在 ，从这种社会力量的相互作用网络之中 产生出来。”[。]这就是说 ，既然社会是由各种情境所 构成的，我们对各种的情境理解又是基于自身的利 益、地位、思维方式等等而作出，我们不能为这许多 的不同解读划定一个共有的标准，只能用对方的立 场来理解对方，简言之，我们看到的关于社会情境 的说法都是相对的。——“另一方面，显而易见的 是 ，只有当人们把一种人类情境的参与者们所具有 的关于这种情境的观念，把他们如何在这种情境中 体验他们的紧张，以及把他们如何对这些如此设想 的紧张作出反应也都考虑在内的时候，这种情境的 特征者才是可以描述的。”[2]对于这个问题曼海姆 没有进一步地深入下出；因为在这样一个问题上我 们可以十分“合理地”进一步提出以下问题：理解 “人类情境的参与者关于这种情境的