理学时代的自由之花——论宋代游记文学及其审美特征.pdfVIP

2014年9月 南京师范大学文学院学报 Sep．，2014 ofSchoolof and No．3 Joumal Chinese Culture Normal 第3期 Language Nanjing University 理学时代的自由之花 ——论宋代游记文学及其审美特征 叶 碧 (衢州学院，浙江衢州324000) 摘 要：在宋代意识形态领域占有主导地位的理学，对当时整个社会产生了广泛而深刻的 影响，文学也不例外。但各种文学形式受其影响的方式和程度各不相同，结果也不一样。处于 正统地位的诗在理学的正向控制下，尚理致、好议论，在辉煌的唐诗面前黯然失色。继承晚唐 五代婉约绮丽风格的词在理学的反向激发下，因擅长“抒情”而成为宋代文学的代表。游记文 学则忠实于作者独特的人生经历和游山历水时的独特感受，注重情与理的结合，形成了深邃而 自然的审美特征，成为理学时代绽放出的别具一格的自由之花。 关键词：理学时代 游记文学 审美特征 中图分类号：1206．2文献标识码：A 社会性和审美性都是文学的本质属性。社会性重理，讲规范，求统一；审美性主情，讲自由，求多样。 文学的理想状态是社会性与审美性、理性与感性的结合，历代文人也都在追求这种融合，但结合的程度 却往往因时代、作家、体裁的不同而有别。在宋代，意识形态领域中占主导地位的理学使各种文学样式 无一不受其规范、着其色彩，游记文学当然也不例外。但由于作者独特的人生经历和游记文体因游而记 的特点，使它没有成为理学的传声筒，反而在情理相融方面了达到较高程度，成为理学时代绽放出的自 由之花。 游记文体：理学时代融合情理的独特形式 宋代理学的形成有其深刻的社会背景。赵宋王朝鉴于秦后历代王朝无不毁于战乱的惨痛教训，确 立了“重文轻武”的基本国策。这一国策的推行，不仅大大激发了文人士大夫强烈的经世意识，同时也 为宋儒们积极建构“以儒学为主体，吸收、改造释、道哲学”，“涵泳三教思想精粹”…‘脯’的新儒学体系 提供了宽松的社会环境。新儒学继承孔孟思想，以“天理”为核心，力求贯通宇宙自然和人生命运，以使 国家长治久安，“理学”之名由此而来。 关于理的内涵，宋代理学家们普遍认为，它是万事万物的本原，在宇宙表现为自然规律，在人类表现 为社会伦理，在个人身上表现为人性，因而在任何时候都不能违背、不可或缺。但理并不是一个可见的 东西，它藏于万物、隐而不显，人们要想依理而行首先需要求取，然后还要能守得住。无论求还是守，方 法得当十分重要，否则便求不得，也守不住。对求理、守理的方法，宋代理学家也作了深入的探索，他们 把“格物致知、反躬自省”奉为求理之法，把“存天理，灭人欲”视为守理之法。宋代理学家之所以要把 收稿日期：2014—06一18 作者简介：叶碧，男，1955年生，浙江淳安人，衢州学院教师教育学院教授。 21 “存天理，灭人欲”作为守理之法，是因为在他们看来，“天理”与“人欲”水火不容、不可调和，不灭人欲 无以守天理。宋代理学的这种主张表现在诗歌创作中，就是推崇“理致”、喜好“议论”，排斥属于人欲的 情感。这种违背诗歌本质的做法，使诗失却了鲜活的生命力，变得黯然无色。 情感是人的心理动力，它总会寻找各种机会，通过各种方式表现出来。以宋代文学而言。，当诗受到 “理”的抑制而失去光彩时，“情”开始借助词的形式来表达，主情的词经过文人的精心创作，一跃成为和 唐诗相媲美的文学典范。或许这样的文学格局并不理想，但却给宋代文人提供了更为灵活的创作空间： 当他们需要表达经世志向、才学胆识时，就选择诗与之相伴；当他们需要表现情感世界、心灵衷肠时，就 选择词与其相依。“独步天下”的苏轼用诗“怨刺”