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从学派论争角度观累犯制度 (一) 从学派论争角度观累犯制度 郭泽强+ 一、引论 累犯作为一种古老的制度，世界各国刑法对此都有明确的规定。从刑法学 角度观之，累犯是一种重要的刑罚裁量制度。①而所谓累犯，有狭义和广义之 分：广义累犯，又称实质累犯，指曾被判刑而又再次犯罪的；而狭义累犯， 又称形式累犯，指限定在广义累犯之中又具有法律特别规定的其他条件，并 给予加重处罚的。②而在我们看来，广义上的累犯概念实际上是重新犯罪。 从严格意义上讲，因为其认定标准并没有法律依据，故其并不是一个非常 严格的法律概念，所以累犯一般是指上述狭义上的累犯概念。 根据各国刑法对于累犯的规定的不同种类，可以大致归纳出累犯制度的三 种立法例：③第一种是普通累犯制。就是法律不区别犯罪的种类，凡是曾受过 刑事处分的人，在一定条件下又再次犯罪的，均构成累犯，并加重其刑罚。第 二种是特别累犯制。就是刑法总则中不设累犯制度的一般规定，仅仅规定屡次 犯同一罪或者某种特定不同之罪，在分则条文中规定加重处罚的累犯制度。第 三种是混合累犯制。就是兼采普通累犯制和特别累犯制，采混合累犯制的国家 对两种累犯的规定不尽相同，但一般都强调对于特殊累犯的从严处罚。 尽管各国刑法上的累犯制度各不相同，但对于累犯从重处罚，乃当下世 界各国刑法之通例。但法律为何要在一般的刑罚法规之外还特别规定累犯的 构成和累犯的处罚?为何要对累犯规定比初犯更重的刑罚?各国学者由于出 于不同的考虑，往往对累犯从重处罚的原因认识不尽相同。本文从主观主义 学派与客观主义学派论争的角度，对我国刑法中的累犯制度进行深入分析。 二、主观主义与客观主义在累犯制度上的论争 在刑事责任之理论根据问题上，西方刑法学说史上最经典的对立是刑事 ·中南财经政法大学法学院讲师，武汉大学法学院博士后研究人员，法学博士。本题受到中国博士 后科学基金的资助。 ①累犯的含义也可以从犯罪学角度得以揭示，犯罪学上的累犯注重对犯罪人的事实特征的描 述，一般是指习惯性犯罪人，即多次实施某种、某类或者各种犯罪的人，至于行为人是否曾经受到过 刑事处分在所不问。参见康树华主编：《犯罪学通论》，北京大学出版社1992年版，第259页。本文 中所指称的累犯，系从刑法学角度展开，敬请读者注意。 ②参见马克昌主编：《刑罚通论》，武汉大学出版社1999年版，第401页。 ③参见聂立泽：《刑法中主客观相统一原则研究》，法律出版社2004年版，第205—206页。 79 中国刑法学年会文集 古典学派之刑法客观主义(又称为行为主义)与刑事近代学派之刑法主观主 义(又称为行为人主义)的对立。刑法客观主义是在全面继承启蒙思想的基 础上发展起来的。刑法客观主义在反对中世纪欧洲刑法的任意性、宗教性、 身份性和残酷性方面具有巨大的进步意义。然而，19世纪末20世纪初期， 由于自然科学的发展和突变的社会背景(特别是剧增的犯罪日趋严重)，刑 法客观主义不能适应惩治当时激增犯罪的需要，开始慢慢被刑法主观主义取 而代之。刑法主观主义以科学主义为依托，以实证方法为先导，以犯罪人格 作为科学研究的目标，极力主张刑事责任的根据应当从具体的犯罪人中寻求。 至今，刑法主观主义仍然在西方各国尤其是大陆法系国家的刑事立法、司法 以及理论的发展中发挥着不可替代的作用。 在刑罚裁量制度的基本态度上，刑法主观主义学派和刑法客观主义学派 之间也存在对立。刑法客观主义认为，应该根据犯罪本身的程度决定刑罚的 程度，特别是应当科以与客观的犯罪结果大小相应的同害报复的刑罚；刑法 主观主义主张应当重视犯人的社会危险性，认为应该进行与其社会危险性相 应的处分，因为不可能事先预测能够实现改善、教育犯人这一目的的时期， 所以，应该采用不定期刑。①但是，现代刑法理论一般采取综合主义，即刑 罚中一并包含着绝对主义和相对主义，必须同时具备报应的原理和改善的机 能。