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原文地位从中心走向边缘 　　摘 要：传统翻译理论将原文置于高高在上神圣不可侵犯的中心地位，而现当代翻译理论则消解了原文的中心地位，使之边缘化。这种地位的转变是影响翻译研究的语言观和哲学观的转变的体现。原文地位的边缘化有利于译者主体性和创造性的发挥，但也应避免走向另一个极端。 　　关键词：原文 中心地位 边缘化 　　 　　一、引言 　　 　　翻译不可避免要涉及到原文，可以说，原文是翻译的出发点，也是检验译文的重要参照，因此，原文自然而然地成了翻译研究的重要对象之一。纵观中西译论史，原文在各个翻译理论家、各个学派的理论当中的地位并不完全一样，甚至差别极大。大体上讲，传统译论当中，原文处于高高在上神圣不可侵犯的中心地位，而在现当代的翻译理论中，原文的这种中心地位遭到了动摇，其地位慢慢被边缘化了。 　　 　　二、中西传统译论中原文的中心地位 　　 　　西方早期的译论学派称为语文学派。这一学派主张翻译是艺术，把翻译视为原作者用译入语进行再创造，译文注重神韵，要求译文和原文一样能够给译入语读者带来美的感受。这一学派的主要代表人物有德莱顿，泰特勒和塞弗瑞等。 　　德莱顿认为译者是原作者的奴隶，奴隶只能在别人的庄园里劳动，给葡萄追肥整枝，然而酿出的酒却属于主人。（谭载喜，1991：153）从他对译者“奴隶”的身份定位明显可以看出，他的翻译思想是以原文、原作者为中心的，译者这