《弟子规》在家庭教育中启示.docVIP

《弟子规》在家庭教育中启示 　　【摘要】《弟子规》是中华传统文化中关于蒙学的经典著作，至今在家庭教育中仍有举足轻重的地位。父母的溺爱是现代独生子女不孝的重要原因。改变这种家庭教育的困局《弟子规》提供了很好的方法指引。 　　【关键词】《弟子规》；孝顺；家庭教育 　　“人之初，性本善”，同时家庭成长环境对孩子人格、品行、习气的形成也至关重要。当今家庭很多孩子都是独生子女，父母长辈十分溺爱孩子，得到的却是孩子的不孝与叛逆。而《弟子规》则规定了“弟子们”应该如何孝顺父母，为人处事。因此，为了平衡当今家庭父母与孩子之间爱与被爱的天平，让孩子学习《弟子规》十分重要，让孩子学会感恩，重拾善良的本性。 　　一、教孩子行孝道 　　《弟子规》中规定弟子应做到：“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听，父母责，须顺承。”让孩子做到这些一??也不过分，这是在培养孩子感恩之心和善良的本性。父母对我们有生养之恩，难道就不该回报吗？向陌生人问路，都知道表示感谢。何况父母的养育之恩？如何感恩？在家做自己力所能及的事，关心照顾父母，让父母时时处处身心愉悦，不为自己烦恼操心。《弟子规》中规定要从日常生活中的细节做起，如“物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤；亲所好，力为具，亲所恶，谨为去”等。 　　在家庭教育中，如何教孩子“孝”，我认为身教大于言教，只有自己能按《弟子规》中的要求去孝顺孩子的爷爷奶奶，孩子才会那样孝顺你，否则，孩子嘴里背着《弟子规》，行动上虽然也照做，但心里不服，因为他看到你并不是这样对待爷爷奶奶的，所以家庭中教孩子孝最有效的方法是自己行孝，示范给孩子看，孩子自然在日常生活中耳濡目染，学会了行孝。 　　但《弟子规》中的某些规定，特别是礼数方面，已不适于现代社会，如“丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝；丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生”，现代社会没有这样的要求，我们得把握《弟子规》中这样规定的内涵：要子女做到发自内心的爱父母，即便父母不在了，也要时常想念，不忘父母的深恩。 　　二、教孩子与人相处之道 　　《弟子规》中教弟子要做到尊老爱幼，与同辈互助互爱。那么如何尊敬长辈呢？《弟子规》中说“或饮食，或坐走，长者先，幼者后；长呼人，即代叫，人不在，己即到；称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能”，这样做会让长辈感到心里舒畅，自然会更加关爱晚辈，但有些规定也不太适合现代社会，如“路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立”，现代社会更讲究人与人的平等，长辈与晚辈的距离不如古时的疏远，见到长辈，能问候一声就可以了，否则长辈也会觉得无所适从。“骑下马，乘下车，过犹待，百步余”，这也不必要，只有能做到发自内心的尊重就行。“长者立，幼勿坐”是应当的，但“长者坐，命乃坐”也没必要，见长者坐下了，自己也就可以坐下。总之，对待长者，一定要怀有尊敬之心，不管他有无成就，或有多高。礼仪不一定按照《弟子规》中说的严格照搬照套，遵照现代社会的礼仪即可。爱护幼者自然不必说，当你做到尊敬长者时，长者自然会爱护你；当你被年幼者尊敬时，你自然也会爱护年幼者。人与人之间是互助互爱的，对于同辈亦是如此。“兄道友，弟道恭”一方缺失，都不和谐。 　　三、教孩子良好的生活习惯 　　《弟子规》中规定弟子应当早起、迟睡，珍惜时间，讲卫生，衣着朴素整洁，不挑食，不暴饮暴食，不吸烟饮酒，走路从容，站立端正，做事稳重等，以及用别人的物品时要和物主说一声，如果不说就是偷，借别人物品时要及时换，下次再借就不难了。这些规定是让弟子们在日常生活中养成健康良好的生活习惯。很多人怪自己命不好，时运不济，其实是他自己造成的，因为他的习惯不好。一个人的能力是一天一天慢慢积累的，好的习惯能让你每天都进步，不好的习惯会让你某段时间的进步化整为零。所以，让孩子养成良好的生活和学习习惯是孩子成功的关键。 　　四、教孩子诚信 　　《弟子规》中十分重视培养弟子们的诚信，规定“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉”。家庭教育中如何培养孩子的诚信呢？ 　　“杀猪示信”的故事给了我们很好的启示。“杀猪示信”讲的是曾参的妻子因哄孩子别闹着要去集市，而对孩子说：“别去了，妈妈回来买肉给你吃”，结果妻子没有兑现诺言，孩子哭闹不止，曾参知道后，见天色已晚，去集市买肉来不及，就把自家的猪杀了。失信于孩子，会使父母在孩子心中就失去了威信和信任，孩子便不再信任父母，对父母的教诲也就听不进去，也就很难把孩子教育成有用之才，所以父母一定不要欺骗孩子。“凡出言，信为先”不仅要求这样对待周围的人，更要这样对待自己的孩子，要么就不承诺，要么说到就要做到。 　　经过“杀猪示信”一事后，一天晚上，曾参的小儿子刚睡下又突然起来，从枕头下拿一把书简向外跑，曾参问他干什么？孩子说：“这是我从小朋友那里借来的书简，说好了今天还，再晚也要还人家，不能言而无信” 　　现在