从纪效新书中引发对武术攻防意识思考.docVIP

从《纪效新书》中引发对武术攻防意识的思考 　　摘要：《纪效新书》是明代抗倭名将、杰出的军事家戚继光抗击倭寇实战的经验总结。他将武术应用于练兵，在实践中形成了一套完整的武术攻防思想。文章从“十八卷本”《纪效新书》中分析训练效果、兵器使用与布阵安排体现的武术攻防意识。攻防是中国武术技击的核心，研究攻防意识对于中国武术技术传承与发展，仍然具有十分重要的借鉴意义。 　　关键词：纪效新书 武术 攻防意识 　　中图分类号：C85 　　文献标识码：A 　　文章编号：1004-5643（2015）06-0035-03 　　《纪效新书》是明代抗倭战将戚继光经过潜心研究将武术与军事结合在一起的一部著作。全书共十八卷，分别是束伍、操令、阵令、渝兵、法禁、比较、行营、操练、出征、长兵、牌宪、短兵、射法、拳经、诸器、旌旗、守哨和水兵。 　　内容有效实用，大胆创新。不仅反映了戚继光军事管理的治军之道，而且在实战中也极大地提高了军队作战能力。 　　蔡仲林的研究认为：“武术是以技击动作为主要内容，以功法、套路和散打为运动形式，注重内外兼修的中国传统体育项目。”[1]邱丕相先生认为：“武术以技击为主要内容，表达了它的本质属性，无论是套路还是格斗，都离不开攻防技击”[2]。武术最突出的特点就是以徒手和器械的攻防动作为主要的锻炼内容，即它的技击性，无论是套路还是搏斗，其内容和表现形式都离不开武术攻防的素材。由此可知攻防意识是武术的重要内容。无论武术以怎样的形式内容表现，始终都脱离不了武术技击性的本质属性。戚继光强调在军事训练中要讲究实用有效，忌讳动作虚套、形式好看。《纪效新书》为我们更好的了解戚继光的军事思想和为武术研究的发展提供了难得一见的史料。书中记录的武术思想与攻防意识对当今武术的发展仍具有一定的参考价值。 　　1戚继光军事武术攻守思想的突显 　　1.1儒家军事思想――强调智守 　　武术是劳动人民在生产活动和军事实践中发展起来的攻防格斗技能。围绕攻防技击展开，通过练习强化攻防技击效果，在实战当中检验攻防技击结果。在抗倭战争期间戚继光有效利用武术军事策略，取得了赫赫战功。在《卷六?比较武艺赏罚篇》中指出：凡比较武艺，务要俱照示学习实敌本事，直可对搏打者，不许仍学习花枪等法，徒文虑架，以图人前美观。戚继光根据当时的实际情况，把武艺分为正法与花法，他认为士兵练艺必须练正法，打仗怎么用，平时就怎么练，一招一式都有实战意义。强调从练习的实效出发，武术的功能是“实敌”，决不能学只为好看供人娱乐的花架子，禁止在练习中出现华而不实的动作。在实际中动作不能只追求美观而不注重实用，否则在真正的抗敌过程中一定会耽误军情，延误战机。 　　同样在《纪效新书》第八卷中所说：“夫倭性人自为战，善于抄出我后，及虽大败，随奔随伏，甚至一二人经过尺木斗壑亦藏之，往往坠其计中。”要求将帅要给士兵做好榜样，加强兵法的学习研究。如为了制止蒙古诸部南侵，他提出了“驻重兵以当其长驱，而义乘边墙以防其出没”的主张，即依靠强大的军事力量，依托坚固的边墙敌台，实施积极防御的战略。1.2严格的军法制度和操练――重视强攻 　　任何一项军事活动的目的都是为了作战的实效性。在训练士兵期间，戚继光就定下一条原则：“宁言粗鄙而有遗漏，欲求实效；不敢粉饰而繁辞章，徒事虚文。”意思就是说，宁可是有些遗漏，也要讲究实际效果。他要求士兵要不断加强兵操的练习，在练习过程中要体现出实际作战的气势和作战的效果。通过不断练习，加强自己的实际作战能力。只有这样才不会陷入被动挨打的局面。因此，在训练中非常注重士兵日常的操练。 　　在实战中的训练，也往往采取从难从严的训练方法。对于兵器的使用讲究进退得当，能攻能防。武术的功力与效果绝不是一朝一夕就可以获得，需要长久不断的练习与感悟。他认为训练毕竟与实战有所差别，“凡平时习战，人必重甲，荷以重物，勉强加之，庶临战身轻，进退自速。是谓练身之力”。选定士兵后，对他们进行编组，按照年龄、身材和体质等条件，分别授予藤牌、狼筑、长枪、叉、刀等武器。一方面进行单个训练，另一方面进行营阵训练，以充分发挥整体的战斗力。通过练兵、练手、练足、练身之力不断强化自身技能。一招一式不容许有半点差池，否则便以军令惩罚。通过这种练习以达到一种自身的强攻状态。 　　在《卷十四?拳经捷要篇》中称：“学拳要身法活便，手法便利，脚法轻固，进退得宜，腿可飞腾，而其妙也，颠起倒插；而其猛也，披劈横拳；而其快也，活捉朝天；而其柔也，知当斜闪。故择其拳之善者三十二势，势势相承，遇敌制胜，变化无穷，微妙莫测。窈焉冥焉，人不得而窥者，谓之神。俗云：拳打不知，是迅雷不及掩耳。所谓不招不架，只是一下；犯了招架，就有十下。”这是作者对民间拳法进行系统总结得出的独到见解，意领身随，以柔克刚，蓄力待发，一招一式都表明拳法