建构独到民族文化研究视角.docVIP

建构独到民族文化研究视角 　　摘要民族艺术类研究期刊在学术期刊的方阵中虽然所占比重不大，但却支撑着民族艺术研究的平台。这类期刊以民族民间传统艺术与文化为主要研究对象，坚持“跨民族、大艺术、多学科”的办刊宗旨，倡导实证研究的学风，凸显跨学科研究的风格，以品牌栏目带动刊物进步，以最新学术成果引领艺术学等相关学科的学术发展，建构了独到的民族文化研究视角，逐渐形成了“厚重”与“空灵”有机结合的刊物栏目设置的结构模式、注重“综合与跨越”的研究方法，以选定独特的研究对象和研究材料为依托，形成了独特的研究视野。 　　关键词民族艺术类研究期刊栏目结构模式学术研究方法研究对象和材料 　　 　　民族艺术类研究期刊在学术期刊的方阵中虽然所占比重不大，但却支撑着民族艺术研究的平台。以《民族艺术》《民族艺术研究》为代表的民族艺术类专业学术期刊，以及一些艺术类大学的学报等为代表的综合艺术类期刊为例，分析民族艺术类研究期刊的办刊理念和发展趋势，可以梳理出一条逐渐清晰的办刊理路。 　　一、新格局：厚重与空灵 　　民族艺术类研究期刊的发展大都走过一条逐渐探索、日臻完善、不断成熟的道路。《民族艺术》自1985年创刊经历了独自办刊、与高校联合办刊、单位内部联合重组办刊等阶段，由稳定到变化再到稳定，经过比较长时间的协商、磨合、切磋，逐渐找到了融合点，使办刊的宗旨与目标，取得了共识。总的看，这些民族艺术类研究期刊大都锤炼出了一种“厚重”与“空灵”有机结合的刊物栏目设置的结构模式。 　　所谓“厚重”，主要是指大体包括了“艺术探索”“艺术考古”“文化研究”“非物质文化遗产保护”等栏目，有计划地组织一些国内重量级的学者专家，以扎实稳重的学术追求，直面相关艺术问题，对其进行正面强攻，作出具有历史感的深刻的探讨和深度交流。所谓“空灵”，主要是指包括了“学术访谈”“学界名家”“传说中国”“神话图像”“宗教艺术”“巫乐探究”等栏目，大多是为国内知名学者开设的专题研究专栏，形式灵活，言辞生动，表现手段多样，既有学术性又有可读性。 　　多年来，民族艺术类研究期刊刊发的一大批高质量的研究论文，产生了重要的学术和社会影响，有的在国内外艺术学界有着良好的学术声誉。比如，《民族艺术》策划并推出了著名学者费孝通先生“中国当代文化艺术建设思考”的系列学术对话文章，引起巨大反响； 《民间艺术》“学术访谈”专栏所刊发的文章也已结集为《多维视野中的艺术对话》《多维视野中的文化对话》，收入“经典学术对话丛书?民族学人类学系列”丛书由民族出版社出版，在学术界引起了积极反响。《民族艺术研究》重点打造“民族民间文化保护与研究”栏目，突出了对非物质文化遗产理论、特点和实践的研究。同时，突出现实性、当代性，每期都有较多的篇幅刊登时效性强的文章，这对指导文化艺术工作和基层的文化艺术活动有相当价值和意义。 　　进一步从微观的角度分析，以《民族艺术》总第104期为例，其既“厚重”又“空灵”的特点尤其明显。在同一期刊物之中，不同的栏目都对佛教文化的一些艺术表现形式进行了相关的探讨，当期办刊的思路和言说的主线非常明确。 　　这样的设置，使得民族艺术类研究期刊的创造性重构，既体现了学术期刊的严谨，又具有艺术期刊的活力，各栏目相对独立而又相互呼应，一改传统学术期刊论文集化的格局，使刊物兼具学术深度和艺术活力，成为立体厚重、风格独特的综合性艺术类学术期刊。 　　二、新方法：综合与跨越 　　画家成名靠的是画风，作家成名靠的是文风。一本期刊，若想在当前灿若繁星的出版市场中为人所知并占据不可替代的地位，也必须有自己独特的风格。成功的案例不胜枚举。比如，《文史哲》以“红楼梦研究”著称，[1]始终保持着这种特色和优势，继而在文、史、哲方面坚持不懈地探索，成就了名刊的声誉；《广西民族大学学报》将“人类学”和“民族学”研究作为学术基点，精心打造品牌栏目，成为民族类学术研究期刊的一方重镇。 　　同样，一本民族艺术类研究期刊要想办出特色，也必须要形成自己独特的学术风格和研究方法。 　　以《民族艺术》《民族艺术研究》等为代表的优秀民族艺术类研究期刊，坚持以高品位的学术质量，向社会提供高质量、原创性、创新性的学术产品。在长期办刊实践中，始终坚持以基础性实证式研究为主，注重原创性、前沿性和创新性，受到学术界特别是艺术学界的肯定和好评。这种对“学术性、原创性、前沿性和创新性”的追求，落实在办刊思路和研究方法上，大都注重研究方法的“综合与跨越”。 　　所谓“综合与跨越”的新方法，就是坚持“跨民族、大艺术、多学科”的办刊方向，倡导在一种综合性、跨学科的大背景下，用人类学的理论与方法，在民族民间传统艺术与文化领域，开展实证性研究与经验型考察的研究思路，并以此理念为实践基础，大力推动艺术学研究的学术转型。 　　这种新方法，有效拓展