构建和谐社会环境伦理向度.docVIP

构建和谐社会环境伦理向度 　　[摘要]传统伦理学是关于善与恶价值判断的理论，因而它只涉及人与人之间的道德关系；而环境伦理不仅强调人与人之间的道德意识，更强调人对于自身及所处的生态环境和整个自然界的道德关怀，重视原本作为客体的自然的权利与价值。当前，中国共产党提出的树立科学发展观、正确处理人与自然关系、构建和谐社会等中国特色社会主义理论恰恰蕴涵了丰富的环境伦理思想。 　　[关键词]和谐社会；环境伦理；人与自然 　　[中图分类号]B82-058　[文献标识码]A　[文章编号]1671-6604(2009)06-0012-03 　　 　　一、和谐社会理论的环境伦理基础 　　 　　和谐社会理论的提出，彰显了我国对环境问题的重视，本质上是对人的问题的高度重视，是为了人、围绕人、指向人的，洋溢着深厚的人文关怀。和谐社会理论与环境伦理学在研究对象、研究内容等方面有许多共性。目前关于环境伦理学的研究对象和研究内容等问题主要有两种说法：其一是关系说，其二是义务说。 　　关系说的代表人物是德斯?查丁斯和泰勒。德斯?查丁斯在其所著《环境伦理学：环境哲学导论》一书中指出：“环境伦理学认为，人对自然界的行为是能够、且可以用道德规范调节的。”泰勒认为：“环境伦理学关心的是存在于人与自然之间的道德关系。其中起着支配作用的伦理原则决定着我们对自然环境和栖息于其中的所有动物和植物的义务、职责和责任。”关系说看到了人对自然存在物的行为所包含着的伦理意蕴，并把人与自然的关系确立为环境伦理学的关注对象，这也正是社会主义和谐社会的最终目标。 　　义务说的代表人物罗尔斯顿认为：“……只有当人们不只是提出对自然的合理利用、而是提出对它的恰当的尊重和义务问题时，人们才会接近自然主义意义上的原发型(prlmary)环境伦理学。”而和谐社会的特征之一就是“人与自然和谐相处”，和谐社会理论的提出是对现实状况的一种理论上的回应。一方面，面对日益严峻的环境危机，人们开始思考人在自然中的角色定位问题；另一方面，面对生态危机，人类必然要寻求解脱危机之道，而正是在寻找解决生态危机的过程中，道德的关怀或道义的力量被纳入调整人与自然之间关系的序列中来。人类不断认识到人与人、人与社会及人与自然关系和谐的必要性与紧迫性，和谐社会这一理论的建立就是我们党认识水平不断提高的产物。 　　和谐社会理论的提出强调人与自然之间的伦理关系，但是这种关系不再以人类为中心，也不单单以生态为中心，而是将人与自然的整体和谐作为最终的总目标，其主旨是通过对人类与自然环境伦理关系的重新认识，通过对自然价值的正确理解，重新建立起人与自然之间和谐的新的伦理关系，以解决人类共同面临的环境危机，构建人类社会与自然的和谐图景。 　　 　　二、环境伦理的和谐境域 　　 　　伦理作为调节人类行为规范的总和，是随着社会历史的变化而变化的。随着伦理范围的不断扩展，人与自然的关系也随之发生变化。环境伦理学试图把传统理论中只有对人而言才有意义的伦理、价值等观念赋予自在的自然。 　　(一)环境伦理的和谐底蕴 　　马克思在《1857-1858年经济学手稿》中，以生产方式发展为基础，以人的发展为侧重点，首次提出了“前资本主义”、“资本主义”、“共产主义”三大社会形态说。他认为依托三大社会形态的演进，人的发展经历了“人的依赖关系”、“以物为基础的人的独立性”、“人的自由而全面发展”这3个不同历史过程，共产主义的高级阶段目的是实现人的自由而全面发展这一崇高的理想，因而，我国构建社会主义和谐社会，必须把促进人的全面发展作为最终的目标。早在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思就指出：“首先应当避免重新把‘社会’当作抽象的东西同个人对立起来。个人是社会存在物。”人是社会的人，因而就要同他所处的环境、所生活的社会发生关系。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中说：“新唯物主义的立脚点则是人类社会或社会化的人类。”在《德意志意识形态》中，他认为：“社会关系的含义在这里是指许多个人的共同活动。”这表明马克思认为社会是以一定的物质生产活动为基础而相互联系的人们的总和。 　　因此，当代环境伦理作为一种新的伦理价值观和社会价值观，对于我们科学统筹人与自然的关系，坚持树立新的伦理价值观具有重要意义。 　　(二)何者为主体 　　人与自然关系的发展经历了“以自然为主体”(对自然的盲目崇拜)、“以人为主体”(人类中心论)、“以生物圈所有生物为主体”(生态中心论)3个阶段。 　　在人类发展的早期，自然界对于原始人类来讲，充满了不可知性，他们害怕天灾、惧怕怪兽，希望通过“图腾崇拜”寻求保护。这也在一定程度上体现了原始人类对人与自然和谐相处的渴望。随着生产力进一步发展，当原始人手中的生产工具变得更为锐利，当大机器生产代替手工劳动时，人们高呼着“向大