构建学生全面发展和谐教育.docVIP

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构建学生全面发展和谐教育

构建学生全面发展和谐教育   我国是一个有五千年文明历史与灿烂文化的伟大国家。而和谐思想的发展,可以说是源远流长,与中国的历史、文化同样悠久和灿烂。我国和谐思想源于如下两个观念:   一是天人合一论。这一观念出自于我国先秦文化典籍――《周易》。其基本思想是,天道与人道必须和谐统一。首先,认为大自然的规律是和谐协调的,如天地运转、日月并明、四时循环等都呈现有序状态;其次,认为人是大自然系统的一个组成部分,所以“人道”应当服从“天道”;最后,认为既然天道是和谐协调的,所以人道(包括人的发展)也就必须和谐协调。我们认为,天人合一论的这一积极精神,乃是我国古代和谐思想的一个理论基础。   二是和谐论。《论语?子路》中有句话“君子和而不同”。一般说来,“和”指异质因素的共处,“谐”指异质因素的融会贯通。“和谐”,就是指存在差别的各因素可以相互协调地联系在一起。我国哲学三大支柱的儒、道、释均采纳了以上观念,在探究“人―人”“天―人”“人―我”关系方面,各有侧重地发展和丰富了“和谐”思想体系。   本文就借鉴儒、道、释的和谐思想,来谈构建学生全面发展的和谐教育。所谓和谐教育,就是指实现了教育内部及其外部和谐而达到教育价值最大化的教育,这种教育能有效地促进人与人、人与自然、人与我的高度和谐。      一、儒家“人―人”和谐思想,是构建和谐教育的基础      “和”在儒家思想体系中,有着特殊的地位。儒家的出发点是个群关系、人我关系,追求人与人之间的和谐。孔子强调现世的和谐、社会的和谐,并将“和而不同”(《论语?子路》)作为理想人格的标准。孟子则强调“天时不如地利,地利不如人和”(《孟子?公孙丑下》)。以孔孟为代表的儒家提出了一系列旨在实现人际与社会和谐的道德原则以及建设大同社会的愿景和理想。依据儒家“和”的思想,和谐教育的基础就是从个群关系、人我关系出发,追求人与人的和谐。在学校教育中,人与人的关系首先是师生关系,人与人的和谐即师生(教学)和谐。当前,构建和谐教育,实现师生(教学)和谐,主要应解决好以下问题:   其一,坚持教学平等。平等是现代教学的一个显著标志,教学平等是师生和谐的前提。坚持教学平等原则主要体现在学校教学活动中师生教学权利、机会、规则等方面的平等。学校要保护师生的基本教学权,保障教学机会均等和规则公平。从社会学角度看,学校要调节不同师生群体在授受水平上的差距。从经济学角度看,学校要在教学资源优质化的同时,使每一位师生都有平等的机会,享受适合自己的优质教学资源。   其二,坚持教学民主。和谐教育是把以师生关系为主的人际关系和谐视为教学的基本条件,它所追求的目标是形成“民主平等,尊师爱生,情感交融,协力合作”的新型师生关系。师生关系每时每刻都在潜移默化地影响着学生的心灵。因此,教师在教学活动中要尊重学生的自主意识和独立人格,以自己高尚的道德情操、优良的个性品质关爱学生,以“润物细无声”的教育风格影响和感染学生,以自己渊博的知识、完美的教学艺术为学生创设良好的学习环境,开发学生的潜能。在师生协力合作、融洽的教学氛围熏陶中,促进学生身心和谐、健康地成长。   其三,坚持教育之爱。教师对学生的好感和爱,是构筑师生和谐心灵世界的两个重要的支点。教师的好感犹如吹向学生心灵的春风,而爱则是让他们获得足够成长能量的温暖的阳光。心灵和谐是师生间不需要语言就能感受到的一种默契,是从点头或微笑里就能感受到的一种温馨,是相处之中时时能体会到的一种心灵的愉悦……      二、道家“天―人”和谐思想,是构建和谐教育的手段      道家思想的核心是“道”,而“道”的重要特征即是“和”。道家的出发点是主客关系、物我关系,追求人与自然的和谐。道家的创始人老子提出“万物负阴而抱阳,冲气以为和”。道家强调顺应自然,遵循自然规律,与自然和谐相处,以达到“天地与我并生,而万物与我为一”(《庄子?齐物论》)的境界。从学生发展来讲,每个学生都生活在自然环境中,必然与自然发生关系,这里的自然还包括学生的身心和学习环境。在学校教育中,天与人和谐就是人与自然和谐、教育活动与学生身心发展和谐。当前,构建和谐教育,实现天与人和谐,主要应解决好以下问题:   其一,教育学生尊重自然和自然规律。人与自然和谐首先是人要尊重自然和遵循自然规律。自然界一切物体的存在本身就说明了它的合理性和有用性,有它的效用价值。人类只不过是自然界无数种群中的一种,应该懂得物体之间双向的效用价值的平等性。自然规律是客观存在的,人们只能认识和利用它,而不能创造更不能违背它。所以,人类必须在认识和把握规律的基础上顺应规律,在顺应中利用自然规律为人类造福。学校要教育学生懂得,破坏大自然必然要受到大自然的惩罚。保持人与自然的协调一致,是人和谐发展的一项基本内容。   其二,尊

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