用社会主义核心价值体系引领大学生思想政治教育机制研究.docVIP

用社会主义核心价值体系引领大学生思想政治教育机制研究 　　一、用社会主义核心价值体系引领大学生思想政治教育的长效机制 　　在当前我国经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化的现实背景下，大学生思想政治教育凸显其多变性、复杂性、差异性、长期性的态势。建设社会主义核心价值体系是一项长期的历史任务，是一项社会系统工程。建设社会主义核心价值体系的长期性决定了用社会主义核心价值体系引领大学生思想政治教育的长期性，因此必须建立社会主义核心价值体系引领大学生思想政治教育的的长效机制。一是领导机制。加强领导，使社会主义核心价值体系引领大学生思想政治教育工作常态化，以保障人才培养的质量。二是协作机制。学校、家庭、社会之间应相互协作，以保证社会主义核心价值体系融入大学生学习、生活的各个方面。三是反馈机制，建立各种信息反馈机制，通过信息的有效反馈，不断完善各项工作，以增强思想政治教育的实效性。 　　二、用社会主义核心价值体系引领大学生思想政治教育的接受机制 　　马克思主义关于人的本质理论是确立用社会主义核心价值体系引领大学生思想政治教育接受机制的理论基础。马克思恩格斯对人的本质问题进行了深入而科学地探讨，在《关于费尔巴哈的提纲》中指出：人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。[1]这一科学论断是我们全面理解和把握马克思主义人的本质理论科学内涵的钥匙，为确立用社会主义核心价值体系引领大学生思想政治教育的接受机制提供了本质规定，因此，用社会主义核心价值体系引领大学生思想政治教育就必须要以马克思主义关于人的本质理论为基础，研究当代大学生的社会性、历史性、现实性和实践性等本质属性，从而增强引领力和实效性。（一）既然人的本质是现实的、具体的，那么思想政治教育不能脱离实践，要关注现实的生活和现实的人。对此，邓小平同志曾经语重心长地说过：教育一定要联系实际，这样，理想纪律教育、共产主义思想教育和爱国主义教育才会有效。 [2]在用社会主义核心价值体系引领大学生思想政治教育的过程中，要从当代大学生的客观实际出发、从大学生的实际需要和切身利益出发理解、关心、帮助和教育他们，并以服务于建设中国特色社会主义实践为终极指归；（二）既然人的本质是一切社会关系的总和，用社会主义核心价值体系引领思想政治教育就必须从当代大学生所处的社会关系及其变化中找出其思想道德观念和价值标准发展变化的根源；（三）既然人的本质是实践的，而社会实践又是大学生接受教育、转变思想观念的基本途径，因此，用社会主义核心价值引领大学生思想政治教育就必须把马克思主义思想政治理论教育与社会实践紧密结合起来，着力引导大学生积极投身建设中国特色社会主义伟大实践，在实践中锻炼成长；（四）既然人的本质是发展的，那么用社会主义核心价值体系引领大学生思想政治教育就必须用发展的眼光对待他们，满腔热情地帮助他们。 　　从哲学意义上来说，所谓接受（Reception）是关于思想文化客体及主体相互关系的范畴，标志的是人们对以语言象征符号表征出来的思想文化客体信息的择取、解释、理解和整合以及运用的认识关系和实践关系。 ［3]而大学生思想政治教育的接受过程实际上就是指发生在思想政治教育活动中的特殊接受活动，是大学生出于自身的内在需要而对各种媒介所传递的道德观念和价值标准等信息加以反映与择取、整合与内化以及外化与践行的连续的、完整的认识过程。因此，用社会主义核心价值体系引领大学生思想政治教育必须确立完整的接受机制，才能增强思想政治教育的实效性。 　　（一）反映与择取：所谓反映是指接受主体在现实的实践活动中以先天形成的感官系统和发射整合机制将思想文化客体信息所包含的语义、概念、观点移入大脑，在主体意识中进行复制、再现，形成与之相关的形象和观念。但是，反映是有选择性的，反映的过程也就是择取的过程。而所谓择取是指接受主体运用一定的思维方式和思维方法，依据主观和客观的评价标准，对进入认知领域的各种思想文化客体信息进行事实判断和价值判断，从而确立其取舍态度的过程。 　　（二）整合与内化：所谓整合是指行为主体对于经过反映和择取进入认知场的思想文化客体信息进行建构和重建的过程。而内化则是行为主体在建构和重建客体信息的过程中以社会实践需要为尺度进行检验并用以指导行为主体社会实践的主体意识的内心积淀过程。 　　（三）外化与践行：所谓外化与践行是指行为主体将由内化而形成的思想观念和信念自主地转化为自觉行为，并养成相应的行为习惯。当前学术界将这一过程分为相互关联而整体契合的三个阶段：一是行为主体将内化所形成的思想观念和信念转化为践行社会主流道德规范的行为动机；二是在行为动机制约下，行为主体依据自身知识结构选择恰当的行为方式；三是行为主体按照理性的行为方式，经过长期的实践，形成良好