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略论荣誉地位与作用 　　摘 要：树立正确的荣誉观，既是深化培育革命军人核心价值观的必然要求，也是形成革命军人健全人格的基本途径。本文从评价人生、规范言行、激励士气、凝聚军心、强化责任、净化心灵、走近崇高、塑造英雄等方面，讨论了荣誉的重要作用。 　　关键词：荣誉观；核心价值观；军人人格；地位作用 　　 　　荣誉是军人的生命。古今中外的军队核心价值观中，一般都含有荣誉的内容。通过荣誉观的培育，使广大革命军人进一步明是非、懂善恶、辨美丑、知荣辱，为把每一名革命军人都打造成品质优良的坚强战士奠定坚实基础。因此，树立正确的荣誉观，进一步加深对荣誉地位作用的认识，进一步强化革命军人荣誉感，既是深化培育革命军人核心价值观的必然要求，也是形成革命军人健全人格的重要途径。本文从评价人生、规范言行、激励士气、凝聚军心、强化责任、净化心灵、走近崇高、塑造英雄等方面，讨论了荣誉的地位与作用。 　　1.评价人生：铸就军人武德 　　军人荣誉是对军人人生的道德评价，体现的是社会价值和自我认识，是对军人正确行为给予的尊重、认可和奖赏，它带给人们的是一种光荣感、自豪感和尊严感。可以说，荣誉是评价荣与辱的标准，荣誉是丈量爱与恨的尺子，荣誉是权衡美与丑的天平。我国古代思想孟子说过：“仁则荣，不仁则辱”，荀子说：“先义而后利者荣，先利而后义者辱”。什么是荣、什么是辱，如何判断荣和辱，与人的道德品质密切相关。西方先哲柏拉图在《理想国》中指出：“荣誉凡能让他人格更善的，他就高高兴兴地接受”。当代革命军人把崇尚荣誉作为人生价值追求，自觉用社会道德标准和军人道德规范来评价是非，扬荣抑耻，奋发进取，创建功勋。革命军人视荣誉为生命，有了对荣誉的追求，就会自觉珍惜和维护国家、军队、军人的荣誉，让物质的占有让位于精神的享受，使献身使命的渴望抵挡住金钱的诱惑，使个体的生命在祖国的荣誉中升华，铸就军人武德，成为一个道德高尚的人。 　　2.规范言行：校准生命航标 　　荣誉是革命军人人生价值的鲜明标志，崇尚荣誉也就成为规范人生、校准生命航标的行为准则。真善美是一种人生境界，军人追求荣誉，就是追求至真、大善、完美。革命烈士夏明翰面对死亡，大义凛然：“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，自有后来人。”这是对真理的追求，是对正义事业的奉献，表现出来的是一种至真。我们这样讴歌雷锋：“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党。爱憎分明不忘本，立场坚定斗志强。”热爱人民忠于党，为本阶级贡献自己的一节，这就是一种大善。“为有牺牲多斗志，敢教日月换新天。”毛泽东用他特有的方式，用诗的语言表达对革命烈士的褒奖，这就是对完美人生的赞美。可以说，革命军人的地位是在忠诚、爱民、报国、献身中确立的，革命军人的形象是在忠诚、爱民、报国、献身中展示的，革命军人的荣誉是在忠诚、爱民、报国、献身中体现的。因此，自觉践行社会主义荣辱观，用荣誉校正人生价值，规范一言一行，成为军人的必然选择。 　　3.激励士气：培育战斗精神 　　荣誉是革命军人核心价值的道德基础，也是培育战斗精神，提高素质、全面发展的“催化剂”和“加速器”。军人以忠诚爱民为宗旨，以牺牲奉献为己任，身系国家民族安危，时刻面临生死抉择。培育荣誉观，就是“激人之心，励土之气”。军人的一生最能体现大忠大义，最能彰显大荣大辱，也最为崇尚荣誉。在这大忠大义、大荣大辱中，最为突出的就是军人素质本领中的一个“气”字，气，是军人的信念、情感和意志的高度浓缩，是一种高昂的精神状态，是军人境界的一种升华。用毛泽东的话说：“志愿军打败了美国佬，靠的是一股气，美军不行，钢多气少。”军人有了对荣誉的向往，就会攻必克、守必固，敢打敢拼，奋勇向前，誓与敌人血战到底；军人有了对荣誉的追求，就会临危不惧，不怕疲劳，连续作战，做到“头可断，血可流，祖国寸土不可丢”；军人有了对荣誉的珍重，就会“为国捐躯，虽死犹荣”，为了国家和人民的利益赴汤蹈火、万死不辞。 　　4.凝聚军心：构建团队文化 　　团队文化是军人武德的重要内容，是通过共同的事业和信念凝结起来的集体在战争中所表现出来的一种牢固的价值体系。军队不是乌合之众，必须靠制度和纪律将其联结起来；军队必须有自己的精神支柱，这就是一支军队的“团队精神”。克劳塞维茨说：“一支满身创伤、久经锻炼的部队所发扬光大的和经过锻炼的团体精神，是那种单靠条令和操典粘合在一起的常备军的自负和虚荣心所不能比拟的。”我军的建军宗旨是全心全意为人民服务，除了国家和人民利益之外，军队没有自己的特殊利益，这从根本上要求广大官兵要大力发扬集体主义精神，做人民利益的忠实捍卫者。要始终坚持集体主义原则和人民根本利益至上，自觉把自我价值融合到社会价值中，始终坚持个人利益服从集体利益，永葆人民军队服务人民的政治本色。大力弘扬集体主义精神，吸纳总结部队光荣历史和有益经验，构建具