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论马克思主义中国化内涵及历史意义 　　[摘要]从文化选择的视角看，马克思主义中国化包含着坚持什么样的方法论和思想路线、马克思主义如何体现民族特色、马克思主义如何与现代化相促进这样三个层面的内涵。马克思主义中国化是中国先进文化选择的必然要求和集中体现，这一命题的提出对中国文化选择和发展产生了深远影响。 　　[关键词]马克思主义；马克思主义中国化；先进文化；文化选择；现代化 　　[作者简介]周三胜，南开大学马克思主义教育学院博士研究生、副编审，天津，300071 　　[中图分类号]A8 [文献标识码]A [文章编号]t004―4434(2006)11―0005―05 　　马克思主义中国化是中国先进文化选择的必然要求和集中体现，这一命题的提出对中国先进文化选择和发展产生了深远影响。正确把握马克思主义中国化的内涵及其与中国文化选择之间的关系，具有重大的理论和现实意义。 　　 　　一、“马克思主义中国化”命题的提出及内涵 　　 　　经过“五四”文化选择，中国先进分子接受了马克思主义这一科学的世界观和方法论，开启了以马克思主义作指导探索中国社会变革和发展之路。但是，中国共产党把马克思主义与中国具体实际相结合，经历了艰难曲折的历程。中国第一代马克思主义者在传播真理、倡导社会主义运动方面作出了不朽贡献，但也犯过教条主义的错误。在反思教条主义危害的基础上，毛泽东提出了“马克思主义中国化”的命题。1930年5月，毛泽东在《反对本本主义》这篇马克思主义中国化的奠基作中指出：“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。”在此基础上，毛泽东于1938年10月在中共六届六中全会上明确提出了“马克思主义中国化”的概念。原文是这样的：“共产党员是国际主义的马克思主义者，但是马克思主义必须通过民族形式才能实现。没有抽象的马克思主义，只有具体的马克思主义。所谓具体的马克思主义，就是通过民族形式的马克思主义，就是把马克思主义应用到中国具体环境的具体斗争中去，而不是抽象地应用它。成为伟大中华民族之一部分而与这个民族血肉相连的共产党员，离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象空洞的马克思主义。因此，马克思主义的中国化，使之在其每一表现中带着中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟须解决的问题。”后来为了避免“民族主义”的误解，才把“马克思主义中国化”改成“马克思主义在中国具体化”，现在我们又恢复使用原来的概念。 　　从文化选择的视角看，“马克思主义中国化”这一命题包含着坚持什么样的方法论和思想路线、马克思主义如何体现民族特色、马克思主义如何与现代化相促进这样三个层面的内涵，体现了文化选择过程中世界观与方法论、民族性与时代性、继承性与创造性的统一。 　　内涵之一：马克思主义与中国实际相结合。这是马克思主义中国化的出发点。它要回答的是以什么样的方法论和思想路线对待马克思主义的问题 　　方法论和思想路线是进行文化选择的基础和前提。马克思主义中国化作为中国现代化的必然文化选择，首先要回答的就是以什么样的方法论和思想路线对待马克思主义的问题。马克思主义是产生于西方文明环境的科学理论，马克思主义的立场、观点和方法是放之四海而皆准的真理，但是如何把它“应用于中国的具体环境”，如何“按照中国的特点去应用它”，从而达到“使马克思主义在中国具体化”的目的呢?这就需要有正确的世界观和方法论，需要有正确的思想路线。没有正确的世界观和方法论指导，就不可能实现马克思主义中国化，不可能作出正确的文化选择。一切从实际出发．理论联系实际，实事求是，是马克思主义的世界观和方法论的体现，是中国共产党的思想路线。毛泽东在中国革命过程中，多次提到这一思想路线和方法论原则。在《反对本本主义》一文中，他提出了“从斗争中创造新局面的思想路线”，即“共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生”。1938年，毛泽东向全党提出学习任务时指出：“不但应当了解马克思、恩格斯、列宁、斯大林他们研究广泛的真实生活和革命经验所得出的关于一般规律的结论，而且应当学习他们观察问题和解决问题的立场和方法。”1941年，在《改造我们的学习》一文中，毛泽东对马克思主义的思想路线和方法论原则作了深刻阐述。他说，对待马克思主义的正确思想方法和态度“就是不要割断历史。不单是懂得希腊就行了，还要懂得中国；不但要懂得外国革命史，还要懂得中国革命史；不但要懂得中国的今天，还要懂得中国的昨天和前天。在这种态度下，就是要有目的地去研究马克思列宁主义的理论，要使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来，是为着解决中国革命的理论问题和策略问题