黄炎培职业教育思想对规划黑龙江省职业教育改革与发展启示.docVIP

黄炎培职业教育思想对规划黑龙江省职业教育改革与发展启示 　　摘要：黄炎培的职业教育思想对科学规划职业教育的改革和发展有重要启示：把职业教育摆在更加突出的战略位置；将发展型技能人才培养作为职业教育改革与发展的核心理念；确立职业教育改革与发展的五项重大任务。 　　关键词：黄炎培职业教育思想；职业教育改革与发展；启示 　　中图分类号：G424.7 文献标志码：A 文章编号：1002-0845（2013）01-0003-03 　　黄炎培是我国近现代职业教育的创始人和倡导者、爱国主义教育家和政治活动家，他将毕生的精力奉献于中国职业教育事业，为建设中国的职业教育做出了突出贡献。“我国职业教育发展的历史，同黄炎培先生是分不开的”。研究他的职业教育思想对科学规划职业教育的改革和发展意义重大。 　　一、黄炎培的职业教育思想 　　黄炎培在职业教育方面最重要的贡献是建立了职业教育的理论体系，并进行了多方面的实践，使我国的清末的实业教育转向了现代的职业教育。 　　1.明确了职业教育内涵 　　“职业教育之定义，是用教育方法，使人人依其个性，获得生活的供给和乐趣，同时尽其对群之义务”[1]22。他以社会职业分类作为职业教育的分类依据，据此将职业教育分为六类：农业教育、工业教育、商业教育、家事教育、公职教育和专业教育。他认为前五类是狭义的职业教育。广义的职业教育中包括专门职业教育（专业教育）。“凡律师、医生、教师、新闻家、艺术家皆入之”。 　　2.确立社会化、科学化、平民化的职业教育方针 　　“社会化”即社会需要某种人才就办某种学校。1926年，黄炎培把“职业教育的原则着重在社会需要”这种思想概括为“大职业教育思想”。他指出：“办职业学校的，须同时和一切教育界、职业界努力地沟通联系。提倡职业教育的同时须分一部分精神，参加全社会运动。”“科学化”即“用科学来解决职业教育问题”。他认为职业教育关乎国计民生，因此不可能在科学之外去寻找解决问题的办法。职业教育的科学化具体表现在两方面：一方面是所选编的教材、专业课程的设置、教学训练原则的制定、学习设施的配置的科学化；另一方面是教育管理的组织机构、人员的管理方法的科学化。即从物质和精神两方面的科学化来实现职业教育的科学化。一切以民为主的平民化的办学方针是黄炎培教育理论和实践的中心。他强调职业教育的任务是“要使动手的读书，读书的动手，把读书和做工两下并起加来”。这与孔子“有教无类”的办学思想是相一致的，提高全体人民的文化素质，社会才会真正进步。 　　3.提出 “使无业者有业，使有业者乐业” 的职业教育目的 　　黄炎培说：“余向论教育之旨，归本人生。其义惟何？一曰治生，二曰乐生。”[1]44～45他认为，人类最基本的需求是“求生”，即求得自身的生存和发展。为了求生，就要具备维持生存和发展所必需的能力、知识、技能，由此而产生求知的欲望。他认为，教育是一种前人将所学的知识和经验传授给后人，后人在仿效中获得改进，或进而有所发明的社会活动。黄炎培在1918年就提出职业教育的目的是：“使无业者有业，使有业者乐业”，为个人谋生之预备、为个人服务社会之预备、为国家及世界增进生产力之预备。 　　4.各级各类教育要与职业教育相沟通 　　他提出要建立一种贯穿于全部教育过程和全部职业生涯的教育体系的改革教育的方案。其要点是：小学职业陶冶―初中职业指导―高中以上职业准备教育―就业之后还要接受职业指导。多次进行职业补习和再补习的继续教育。他说：“何谓陶冶，范土成器谓之陶，铸金成器谓之冶。以此方法，施之教育，使儿童于不知不觉中，养成为己治生、为群服务之兴趣与习惯，所谓职业陶冶是也。”[2]如校园种植、手工，“乃若养成儿童劳动、情物、储蓄、经济诸良好惯习，其间影响，何不在于生活上、服务上的密切关系，则皆职业陶冶之所有事也”。“人容不受特设之职业训练，而断无不受无形之职业陶冶，职业陶冶则非仅职业学校所有事，而一般小学校所有事也”。根据当时我国教育的现实状况和社会的需要，黄炎培提出：“小学除进行职业陶冶外，还可根据实际需要设各种职业准备科，或于高小设职业科”；“中学不应专以准备升大学为目标”；“升学准备与就业准备必须合一”；“对已就业的人要不断以相当之教育，以补充知识，增进其职业知能，这对于改良职业大有关系”[3]。同时，黄炎培还提倡和正式学校教育并行的职业补习教育。他认为这种补习教育，可以解决许多全日制学校或正式学校所不能解决的问题。补习教育所能达到的人数又远远超过受正式学校教育的人数。 　　二、对规划黑龙江省职业教育改革与发展的启示 　　黄炎培的职业教育思想具有他所处时代的特征，但他的职业教育的一些论点所反映的规律具有普遍意义。在国家大力发展职业教育的重要时期，应重新审视黄炎培的职业教育思想和实践，探索和创建符合国情