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鲁智深三拳背后罪与罚 　　摘 要：“鲁提辖拳打镇关西”是《水浒传》中的精彩篇章，鲁智深“三拳”不仅影响后续故事走向，而且能够丰富水浒人物内涵。通过分析“三拳”相关情节与“罪与罚”释义，可知“三拳”关乎道德层面和法律层面的“罪与罚”。鲁智深明知犯法而坚持以暴制暴是对社会原罪的惩罚，而其除恶扬善、伸张正义的方式最终造成他人的毁灭和自身的惩罚。从劝谕的角度审视，有助于我们理解与揭示水浒故事所蕴涵的深层意义和现实警示价值，并将促进水浒研究的发展。 　　关键词：水浒传 鲁智深 三拳 罪与罚 劝谕 　　在阅读《水浒传》“鲁提辖拳打镇关西”过程中，笔者深刻体会到鲁智深“三拳”背后关乎“罪与罚”。本文通过对鲁智深“三拳”相关情节与“罪与罚”释义的简单阐述，进而从劝谕的角度，对鲁智深“三拳”背后的“罪与罚”进行详细分析与解读。希望以此能够为鲁智深人物形象及水浒社会意蕴研究提供有益借鉴，并为水浒传的深入研究提供参考性建议，为丰富我国古代文学研究领域产生积极作用。 　　一、鲁智深“三拳”情节分析 　　鲁智深“三拳”相关情节出现在《水浒传》第三回中，主要讲述鲁提辖在酒楼请客喝酒时遇到一对哭哭啼啼的卖唱父女，哭声听得鲁提辖心中烦闷，叫来哭啼的父女问清原因发现，在他的管辖地区竟然出现“镇关西”，这位镇关西还对卖唱的金氏父女进行欺压。由于镇关西看上了金氏女子，便强娶女子为妾并写下三千贯的卖身契，而镇关西的正妻却将女子赶了出来，还要归还卖身契上的银钱，金氏父女在卖唱还钱时不禁悲从心来，在酒楼中哭哭啼啼。?提辖听了原因后怒从心来，来到镇关西位于状元桥的肉摊，先是戏弄镇关西，而后镇关西与他翻脸后更是用武力直接放倒镇关西。鲁提辖踏着镇关西的胸口，先是照着鼻子打了一拳，镇关西尚未吱声，鲁提辖一边叫骂着一边又一拳打在镇关西的眼睛上，镇关西开始求饶，而鲁提辖并未在意又一拳打在镇关西的太阳穴中，这一下直接教镇关西只进气不出气，躺在地上不动。鲁提辖仔细一看情况不好，便借口镇关西装死，回家收拾行李一溜烟的离开了。 　　上述情节中对鲁智深三拳的描写较为血腥，暴力倾向明显，似应受到大力批判，而笔者认为这样血腥暴力的场面恰是对“罪与罚”的揭示。鲁智深的“三拳”揭示着在民不聊生的社会中，类似于“镇关西”这种凭借武力对普通百姓进行欺压的恶霸层出不穷，但在“镇关西”做出恶事之后，一定会得到相应的惩罚，这是镇关西的罪与罚。鲁提辖这三拳挥出的同时也将自身的前程进行断送，为他做事冲动，不小心打死镇关西的后果承担责任，纵然鲁提辖打死镇关西是站在了道德与正义的角度进行的，但依旧要为其做出打死人命的罪承担相对应的罚，这是鲁提辖的罪与罚。 　　二、拳打镇关西“罪与罚”释义 　　（一）道德层面的“罪与罚” 　　在“罪与罚”的释义方面本文将其分为道德层面的“罪与罚”以及法律层面的“罪与罚”两方面，并以鲁智深“三拳”打死镇关西的情节为分析的基础。在拳打镇关西故事中，“镇关西”绰号的产生某种意义上即是对镇关西的道德惩罚。镇关西仅是一位在状元桥边杀猪的屠夫，在生活中并不具有官府的人脉，仅在社会生活中通过杀猪获得薄弱的武力值，但这样的人物却有了“镇关西”的绰号，定然不是由于人民群众对镇关西的喜爱而产生的。通过情节中对其做出欺压金氏父女的行为进行分析，得出镇关西的绰号应是生活在社会底层的人们群众对其产生惧怕的心理，而又不敢得罪镇关西所想出来的特定绰号。镇关西的绰号既是生活在社会底层的人们群众对屠夫的道德批判，镇关西在生活中违背道德产生欺压百姓的原罪，而人们群众又在道德层面给予“镇关西”的绰号。 　　（二）法律层面的“罪与罚” 　　在鲁智深“三拳”打死镇关西的情节中，法律层面的“罪与罚”是指鲁提辖打死镇关西后为躲避法律的制裁而提着包袱与齐眉短棒离开的情节。在这一情节中，鲁提辖打死镇关西后意识到法律会对其进行一定程度的制裁，这是鲁提辖法律意识的体现。鲁提辖打死镇关西的行为触犯了宋朝中不得随意杀人的法律，触犯了宋朝的法律，也就在法律层面产生“罪”。在接下来的情节中鲁提辖回家收拾行李一溜烟地离开了，而官府则按照法律四处对他进行搜捕，这是法律层面的“罚”。 　　三、从劝谕的角度看鲁智深“三拳”背后的“罪与罚” 　　（一）鲁智深“三拳”背后的“罪” 　　鲁提辖拳打镇关西情节中“三拳”是由于鲁提辖听到金氏父女凄苦的经历后，对镇关西欺压百姓的行为感到愤怒，进而去状元桥找镇关西的麻烦而产生的，这一情节产生究其根源是镇关西做出的违背道德与法律的行为，这种行为就是在“三拳”承受者方面的“罪”。而在“三拳”实施者方面的“罪”则是指鲁提辖三拳打死镇关西的行为。无论鲁提辖是否站在道德至高点，其做出打死人的事件均是不可忽视的，这是鲁提辖切实做出的“罪”。而这两种罪的产生均与当时社会暗无天日的大背景有关系，在镇关西方