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·60 · (FLLTP)2012 2
外语教学理论与实践 年第 期
*
:
衍译 诗歌翻译的涅槃
＊＊
清华大学 罗选民
: ， ， “ ”。 “
提 要 本文提出诗歌难译 非不可译 而最好的方法莫过于 衍译 本论文从东西方的角度阐述了 衍
” ， “ ” ， ， 。
译 的由来 界定了 衍译 的性质 根据诗歌翻译具有的种种不确定性 提出诗歌翻译的最佳途径是衍译 衍
， ， ， “ ”。
译不是归化 而是最大程度地追求互文性 让译诗保持原文的精神和形式 让译者真正做到 一仆两主 作
， “ ” 。
者以所教学生的诗歌翻译为例 以说明 衍译 是如何在诗歌翻译教学中得到实践的
: ; ; ; ;
关键词 衍译 诗歌翻译 互文性 翻译教学 创作
( ，1994 :2)。 ， “
参见章一 用到翻译之中 便是 译可
、 ， ‘ ’”。 ( ) ， ， ，
一 引言 译 非常 译 原 元 文是一 一生二 二生三
， 。 19 。
翻译难 又以诗歌翻译为最难 故 世纪英 无穷衍变 任何希望诗歌能够为另一种语言所复
《 》 :“ 。 ，
国诗人雪莱在 诗辩 一文中说 诗人的语言总 制的想法都是天真和愚蠢的 如人一样 任何翻
， 。 、 、
是牵涉声音中某种一致与和谐的重现 假若没有 译都会存在缺陷 但这不妨碍它追求真 善 美的
， 。…… 。 ， ， 。
这重现 诗也不成其为诗了 这种重现之重 境界 犹如佛法所言 一花一世界 一木一浮生
， 。 ， ，
要 正不亚于语词本身 此所以译诗是徒劳无益 任何一诗的翻译 都是原作的延续 都是对前译本
的”( ，1979 :52 )。 : 的扬弃。 《 》(Altieri ，2006 :31)
参见伍蠡甫 他甚至这样比喻
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