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相由心生 境由心造
【教学目标】
积累文言文常用的词汇,培养语感。
了解《列子》及其作者,口述故事,流畅翻译全文,概括寓意。
培养多角度分析问题的水平,体会对比,衬托手法的表达效果。
学习愚公精神,感悟愚公形象的现实意义。
【教学重点】
积累文言文常用的词汇,培养语感。
培养多角度分析问题的水平,体会对比,衬托手法的表达效果。【教学难点】
了解《列子》及其作者,概括寓意。
学习愚公精神,感悟愚公形象的现实意义。【教学课时】 2 课时
第一课时
【教学内容】
积累文言文常用的词汇,培养语感。
了解《列子》及其作者,口述故事,流畅翻译全文,概括寓意。【教学过程】
一、知识积累
(一)作者简介及体裁简析。
《列子 ?汤问》的作者是列御寇 。列子,名寇,又名御寇,郑国人,战国前期思想家,是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物。其学本于黄帝、老子,主张清静无为。隐居郑国四十年,不求名利,清静修道,先后著文二十篇,约十万字。
寓言是一种文学体裁寓言,就是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教
训的文学作品,常常有讽刺或劝诫的性质。关于神仙或神化的古代英雄的故事,是古代人民
对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。其特点为:( 1)篇幅一般比较小,语言凝练,结构简单而富有表现力;( 2)具有鲜明的讽刺性和教育性;( 3)故事具有虚构性;( 4)常用拟人、比喻、夸张、象征等手法。
(二)文章背景。
《愚公移山》选自《列子 ?汤问》。在当时生产力极不发达的条件下,人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。所以,本文采用了神话式的结尾,反映了古代劳动人民的美好愿望。本文是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造,表现了我国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力,说明了“愚公不愚,智叟不智”,只要不怕困难,坚持斗争,定能获得事业上的成功,这对人们有很大的启发。
二、熟读成诵。
(一)读准字音。
高万仞 (r èn)
冀(j ì)州之南
惩( chéng)山北之塞( sè),出入之迂(y ū) 也
曾(c éng) 不能损魁 (ku í) 父之丘
且焉 (y ān) 置土石
遂(su ì) 率子孙荷 (h è)担 (d àn) 者三夫
箕畚( j īb ěn)运于渤海之尾
孀(shu āng) 妻有遗男 , 始龀 (ch èn)
河曲智叟 (s ǒu)
北山愚公长 (ch áng) 息曰
子子孙孙无穷匮 (ku ì)也
一厝 (cu ò)朔 (shu ò) 东
无陇 (l ǒng) 断焉 (y ān)
(二)读好节奏。
方/ 七百里,高 / 万仞。
本在 / 冀州之南,河阳之北。
惩/山北之塞
曾不能/损魁父之丘
遂/率子孙荷担者三夫
邻人京城氏之孀妻/有遗男 命/夸娥氏二子负二山(三)读通文义。
(根据第一篇文言文习得方法)检查复习:好习惯是成功的一半,学习好文言文主要靠积累,
知识积累的好方法是自我整理,请说一说你整理了什么知识点。
(可结合《实中课堂》练习)
(四)熟读成诵。
通过多种形式朗读,分组读、男生读、女生读等方法,其目的是学生能够当堂背诵。
(五)概括寓意。
师:法国寓言家拉·封丹认为,寓言有“身体”和“灵魂”两部分,“身体”就是寓言故事,“灵魂”则是它的寓意。接下来,我们一起初步感知这则寓言的“灵魂”。
流畅翻译全文,整体感知。
请用自己的语言概括文中叙述的故事
【讲故事】愚公家门前有两大座山挡着路,他决心把山平掉,另一个“聪明”的智叟笑他太傻,认为不能愚公说:“我死了有儿子,儿子死了还有孙子,子子孙孙无穷无尽的,两座山终究会凿平”后因感动天帝,所以天帝命大力神搬走两山,比喻只要有毅力就能够成功。
【概括内容】本文通过记叙了愚公移山的故事,反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气
魄和坚定毅力,也说明了要克服困难,就必须下定决心坚持奋斗的道理。
整体感知。(可设置这样的问题:什么地方提出“移山”的问题?什么地方写“移山”斗争?什么地方写“移山”的结果?)
明确:
故事背景——介绍两座山(面积、高度、地理位置)
故事开端——愚公率众移山
故事发展——愚公驳斥智叟
故事结局——移山愿望实现
播放故事视频,回顾故事内容。
出示“二山耸立图”“家庭会议图”“奋力平险图”“愚公智叟辩论图”“神灵移山图”等连环图片,学生结合图画完整、流畅地复述故事情节,理清文章叙事思路。
初识寓意。
愚公的精神究竟是一种怎样的精神?明确:比喻做事有毅力,有恒心,坚持不懈,不怕困
难
(2)这是一篇古代寓言,它通过愚公移山成功的故事说明了一个什么道理?
学生讨论交流。
示例:要克服困难,就必须下定决心,只要坚持不懈,成功终会属于我们。
三、课内小结。
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