从哈莱姆文艺复兴运动看其实质意义.docxVIP

从哈莱姆文艺复兴运动看其实质意义 引言 哈莱姆文艺复兴运动， 又称“新黑人运动”、 “黑人文艺复 兴运动”。它是指二十世纪二十年代后期到三十年代初经济危机 爆发由美国纽约黑人聚集区哈莱姆的黑人作家所发起的一种文 学、文化运动。它以美国黑人文化“首府”纽约哈莱姆为中心， 以“黑人民族的桂冠诗人”兰斯顿 ?休斯为代表，主要反映了美 国黑人渴望复兴黑人民间文化遗产和振兴美国黑人文化的呼声 和反对种族歧视、表现种族自我的决心。 本文着重研究了在特殊历史背景下产生的哈莱姆文艺复兴 运动，与以往黑人文化运动相比自身的特点以及它所折射出来的 实质意义，反映出美国黑人民族意识的不断崛起和渴望融入美国 主流社会的心声。 一、特殊的历史背景 危机和机会并存 二十世纪初对于美国黑人来说是一个危机和机会并存的时 代：黑白种族关系形式严峻，但同时又出现新的转机。当时的危 机主要表现在――黑人北迁运动， 第一次世界大战期间开始的黑 人大规模迁往美国北部城市的运动。 随着黑人和白人的大规模接 触，种族主义出现了新的特征，种族骚乱显著增多，这造成当时 美国北方种族歧视非常严重。 二十世纪初， 随着黑人大规模进入北方和城市， 城市黑人人 口激增。 由于白人的种族歧视和种族隔离政策， 城市黑人聚居区 得以快速形成， 而纽约哈莱姆是当时世界上最大的黑人社区。 黑 人种族聚集区的形成为黑人种族意识的形成和强化提供了基础， 这为黑人进行政治斗争创造了有利条件。 另外， 第一次世界大战 对西方文明产生了强烈的震撼和冲击。 当时美国急于建立和发展 自己的民族文化， 因此黑人文化开始受到重视。 而当时黑人在经 济、政治上遭受排挤，只有在艺术领域才能得到一丝尊重，因此 新黑人选择文艺创作作为促进自身发展的一种手段。 二、哈莱姆文艺复兴运动的特点 1、社会主体不同 哈莱姆文艺复兴是美国新型黑人知识分子精英发起的思想 文化运动。新黑人指的不仅仅是当时活跃在黑人文艺复兴的作 家，也包括黑人大众， 尤其是年轻人。 以第一次世界大战为契机， 随着黑人北迁运动和黑人聚集区的形成， 黑人的种族意识逐渐觉 醒。城市黑人以崭新的面貌出现在美国主流社会中， 新黑人批判 并否定原有的旧黑人形象， 表现出新的精神面貌。 新黑人的典型 代表是新黑人知识分子，他们以笔为武器，反对种族歧视。新黑 人知识分子大胆展示自己的种族意识和种族认同， 有着一种对种 族歧视和种族隔离的无所畏惧的战斗精神。 2、表现形式更为多样，历史内容更为丰富 一方面， 复兴黑人民间文化遗产得到重视。 黑人民间遗产得 到前所未有的挖掘、 整理和发展， 小说创作在这一时期取得的成 就非凡。这一时期小说创作的最大特点之一是对黑人民俗的发现 和应用，其中左拉 ?尼尔 ?赫斯顿的作品极具代表性。 另一方面，在内容和主题上，也展现了与以往不同的特色。 新黑人作家在作品中勇于展现自己的种族意识和种族认同， 控诉 和揭露了种族歧视的罪恶。 除此之外， 哈莱姆文艺复兴具有更加 丰富的历史内容， 它是黑人有意识、 积极主动地发展具有黑人特 色的文学艺术的运动，与以往的无意识性不同。 三、哈莱姆文艺复兴反映的实质意义 1、双重身份认同的矛盾性 一方面， 新黑人对非洲有着强烈的认同感， 具有强烈的非洲 情结。对于美国黑人来说， 对非洲的思念实际上是一种返根的愿 望。非洲是一个神秘的土地，一个故乡的乐园，它代表了奴隶制 之前的美国黑人历史。 新黑人对非洲的认同突出地表现在泛非运 动上。泛非运动是非洲人民反对殖民主义和争取民族独立的黑人 民族主义运动。1917—1927年召开的四次泛非大会，反映了美 国黑人知识分子的非洲情结。 另一方面， 新黑人在强调自己种族意识的同时， 坚持自己的 美国认同。首先，他们视自己为美国人。非洲对于美国黑人来说 只是一种抽象的精神之根， 是自己祖先生活过的地方， 是美国黑 人的母亲， 但不是自己的国家。 新黑人知识分子的美国认同感可 以从对加维运动( 1920—1925)的反应上体现出来。加维运动是 美国历史上第一次真正的大规模黑人群众政治运动， 也是二十世 纪上半叶最有影响、 规模最大的黑人群众运动。 加维提倡美国黑 人逃离美国这个人压迫人的国家， 返回非洲， 这一观点遭到了新 黑人知识分子的反对， 他们认为， 加维运动只会将黑人解放运动 引向歧途， 因此强烈要求加维“滚出美国”， 甚至不惜借助美国 政府的力量。 加维运动的失败从一个侧面反映了美国黑人对美国 强烈的认同感。 美国黑人的双重身份认同可以说是美国制度化种族主义的 产物，象征了美国黑人的双重种族性、双重文化性。由此反映美 国黑人的两种心态： 他们不愿脱离美国， 因为美国有太多的东西 难以舍弃； 他们也不愿在美国白人的压制下漂白自己的灵魂， 因 为他们黑种肤色的含义。