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国外职校思政教育之比较及对我国的启示 职校学生的思想道德状况如何，直接关系到一个国家国民的 整体素质，关系到一个国家的前途和民族的命运。 因此世界上一 些有重大影响的国家都十分重视职业学校的思想政治教育工作， 简称思政教育，在实施思政教育的过程中， 不同国家都积累了思 政教育方法的丰富经验。他们积累的丰富的经验和成功的做法对 新形势下我国职校思政教育工作具有一定的启示及借鉴意义。 一、国外职校思政教育的地位 我国意义上的思政教育，在美国就是所说的“公民教育” 或“政治教育化”。昔日美国总统里根说： “美国之所以存在教 育问题，并不是因为钱花的少，而是因为钱花得不当，没有把足 够的人力、物力、财力花在思想政治教育上。”昔日美国总统克 林顿在 1994年 3月签署的《美国 2000年教育目标法》中，确定 了国家八大教育目标，其中第三大目标中就有对职校学生进行良 好的思想政治教育，该目标明确指出“所有学生都要参与促进个 人品德良好发展的活动，参加促进身体健康的社区服务和培养个 人责任感的活动。” 英国的道德教育，过去一直包含在宗教教育中，从 20 世纪 70 年代起，英国建立了专门的道德教育研究机构，开展道德教 育的调查研究工作，研制并推出道德教育的方案。 20 世纪 90 年 代，英国教育部颁发了《道德教育大纲》，要求学校为所有在校 注册的学生开设道德教育课。 韩国的职业学校， 在加强专业技能教育的同时非常重视思想 政治教育。韩国政治教育主要分为四类：道德教育、民主教育、 公民教育和祖国统一教育，四者之间相互作用、相互融合，共同 构成塑造韩国年轻一代精神支柱的主渠道［6］。即使是职业学 校，例如韩国，也重点强调道德教育和纪律（ Green ， 1997）。 例如京畿道职业专门学校的课时安排情况是： 参加实际技能训练 的时数占全部教学时数的 67.2 ％（其中，基本技能训练占 16.7 ％，专门技能训练占 44.5 ％），理论课的时数占 28.8 ％， 其中将近一半的时间进行道德教育， 剩下的时间进行就业教育和 其他教育。 其他国家， 如日本、 德国等的职业学校也都把思想政治教育 放在了十分重要的地位。 二、国外职校思政教育的方法 把思政教育列为职业教育的第一位 培养人才最大的危机是道德危机， 这一观点已被世界各国和 国际教育组织所关注。 国外职校纷纷把道德品质培养和做人教育 列为世界职业教育第一位的挑战。 注重培养人的素质、 提高人的 素质是国际教育改革的普遍发展趋势。国外职校思政课程改革， 无论从职业学校德育目标的规定， 还是课程内容安排与方法的应 用，都注重发展学生的个性品质，提高他们的素质。国外职校思 政课程不再是单纯的传授“美德”和解决目前的社会规范问题， 而是想方设法培养学生批判性思维能力， 形成完善的个性和良好 的道德素养。 国家对职业学校的思政教育直接管理和监督 近年来， 世界各国都把德育视为重要的战略任务， 采取有力 措施，加强职业学校德育课程建设，建立、健全强有力的国家和 地方德育课程领导管理体制， 一改以往放任的状态， 大多由国家 直接管理和监督。 目前， 各国对职业学校德育课程的管理可分为 三种情况：一是实行全面干预，即制订统一方案、政策和课程， 规定课时，编制统一教科书、参考书及具体教学目标，如日本、 法国、新加破等国家；二是实行部分干预，如制订统一德育课程 方案，拟订主要德育目标或核心价值观，规定一定课时，但不编 制统一教科书，也不规定固定的实施方法，主要有英国、澳大利 亚、新西兰等国家；三是实施政策干预，在政策上规定职业学校 德育课程目标， 理论上强调德育课程改革， 但实践上让职业学校 自主实施，不作强行规定，如美国、加拿大、瑞典等国家。世界 各国尽管做法不同， 但是重视德育课程改革， 将其放在职业教育 的重要地位，这一点是相同的。 思政教育紧密联系社会现实。 现代科学技术与知识经济的发展对职校思政课程提出了全 方位的严峻挑战。 西方发达国家职业学校一改传统学校思政课程 注重传授祖传古训和宗教教义、 严重脱离实际的做法， 紧密联系 社会现实， 根据社会政治、 国家经济发展需要确定德育课程的核 心价值观， 注重德育课程的渗透与多样化， 强调潜移默化影响学 生。在职校思政课程的实际运作中， 各国都注重从大处着眼小处 着手，在处理“实然价值”和“应然价值”的关系上， 既站在适 当的高度宣传发扬人类共同的道德理想， 又强调必须结合学生实 际和社会实际，落实在培养、引导学生做个“好公民”上。既从 本国政治经济发展的水平出发， 根据国家发展的需要， 培育现代 化的人才， 同时又考虑到学生个体身心发展的水平、 可接受程度 以及他们的实际需要。 德育课程教学突出实践 为了取得德育工作的最佳效果， 弥补学校德育课程理论学