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教育评价：一种特殊的认识活动 一、教育评价的一般性 （一）教育评价具有认识活动的一般结构 教育评价作为一种有意识的活动，是认识的一种基本形式， 具有认识活动的一般结构。 马克思主义认识论表明： 任何形式的 认识活动都是由认识主客体及中介构成。 认识的主体――评价者 马克思主义认为， 认识的主体， 是指处在一定历史条件和社 会关系中的、从事着认识活动与实践活动的人， 他是体力与智力、 物质和精神相统一的社会存在物， 是在意识的支配下进行有目的 的活动。 因此，在教育评价过程中，认识的主体一一评价者（即谁来 评），则是在一定的价值观念、教育观念指导下从事评价活动的 人或集体，即个体评价和社会评价。 认识的客体――评价对象 马克思主义认为， 认识的客体是不依赖主体的主观意志为转 移的客观存在， 是客观物质世界的一部分。 但是却可以随着主体 发展与活动自由度的提高而扩大。 在教育评价过程中， 认识的客体――评价的对象， 就是评价 认识指向的客体（即评什么），但是，由于社会客体、精神客体 的载体都是人，所以人既是认识的主体，又是认识的客体，能够 进行自我认识，因此，评价的对象不仅包括评价的内容，而且还 应该包括评价者对自身进行的评价。 认识的中介――评价的手段 认识论认为， 认识中介是指主体和客体相互作用过程中所利 用的一切条件，包括物质条件和精神条件。 评价活动是评价主客体相互作用的过程， 任何相互作用都是 通过中介来实现的， 评价手段就是消除评价者与评价对象之间原 来不可避免存在着的分离性和隔离状态， 作为一种两极的桥梁而 使评价者与评价对象联系和沟通起来并使之相互作用的中介。 （二）教育评价实现的基础——实践 认识的基础是实践，这是马克思主义认识论最基本的观点。 认识活动是在实践基础上认识主客体相互作用的过程， 即主观见 之于客观的过程。认识结果受客体属性与主体特征的双重制约， 是主客观的统一。在这一过程中，主体的主观世界也得到改造。 教育评价活动同样也离不开实践。 教育评价并不是单纯的反映客 体的自身状况， 也不是纯粹的反映主体本身的意图或目的， 而是 客体对主体需求的满足，即主体与客体需要与满足之间的关 系――价值关系。 而这种价值关系并不是一次就能确定， 人们对 价值关系的把握和评价上也不能确保客观公正， 况且对于价值标 准的选择上也存在偏差。 这就需要一个辩证运动的过程， 即从实 践到评价再到实践的不断反复。 通过实践来检验和衡量评价的标 准，从而建构和生成相关的价值关系系统， （三）教育评价具有社会历史性特征 从事教育评价活动的主体是人， 而人只能是社会的人，不论 是个体或集体的评价主体，都只是产生和存在于社会结构中的具 有社会属性的人，是人类历史活动及进化的产物和结果， 因此他 在由人所构成的社会中所进行的一切活动都属于社会活动 （包括 教育评价活动），而马克思曾经指出，人类社会的发展是一种基 于社会生产力和经济运动的客观的、有规律的“自然历史过 程”，又是人们追求和实现自己目的的自觉的能动的活动过程。 可见，教育评价活动同人类的其他活动一样， 具有社会历史性的 特征，内在于社会历史的运动之中，受社会历史发展规律的制约， 即伴随着社会生产力的提高， 物质和精神水平的提升，教育条件 的提高，人对教育评价会产生不同的认识。除此之外，由于教育 评价寓于教育活动之中，其自身又受教育规律的制约， 一是评价 活动必须适应社会发展并为社会发展服务；二是评价活动必须适 应人的身心发展并为人的身心发展服务。 可见，从教育评价的一般结构、实践基础和社会历史性特征 等方面不难看出，教育评价具备认识的一般特性，所以，它属于 认识。 二、教育评价的特殊性 教育评价活动从理论上是认识活动，但教育评价又是一种特 殊的认识活动，其与认识活动存在着最本质的区别即教育评价的 本质：评价是一种价值判断的过程， 是对客体满足主体需要程度 的判断。 （一） 教育评价对象的特殊性 哲学意义上的认识活动，一般是一种意识活动即大脑机能对客观事物能动的反映，通过意识反映事物本身特征的活动， 其反 映的对象是客观事物及其发展规律，反映的是客观事物本身所固 有的属性、存在状态、相互关系和发展过程，而这种认识是不许 带有主体因素、主观偏见、不许渗入主体需要的。教育评价则不 然，教育评价所要反映的对象，不是单纯的客体自身状况，也不 是主体本身的主观意图和需要，而是客体对主体的需求的满足， 是主体的需要与客体属性之间的价值关系， 也就是说，教育评价 是以评价主体的需要和目的为尺度， 通过主体自身的变化，对评 价对象的功能、状态、效果（教育活动对人的发展变化起到的作 用、带来的价值和意义）进行价值判断的过程。 （二） 教育评价标准的特殊性 一般认识活动的认识标准是以认识客体的特